译文
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王(wang)。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
怀念你(ni)们这些忠诚的好战士,你们实在(zai)令人怀念:
牵马饮水渡过了(liao)那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看(kan)到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟(zhong)山也只隔着几重青山。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
注释
30.安用:有什么作用。安,什么。
(9)豚:小猪 谢以一豚:用一只小猪拜谢。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
⑥吹唇虎啸凤皇楼:《梁书·武帝纪》注“太清二年秋八月戊戌,侯景举兵反。”萧士赞注:“泰清,梁武帝年号。时遭侯景之乱,困于台城,以所求不供,忧愤寝疾,崩于净居殿,乃泰清三年五月丙辰也。”关囚,指囚武帝于台城。全诗校:“一作吹唇虎啸凤皇楼。”
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
23、莫:不要。