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国风·召南·鹊巢

隋代 / 邓均吾

江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"


国风·召南·鹊巢拼音解释:

jiang tong yi zhu guan .ri luo wang xiang tai .ke yi chang dong bei .qi zhou an zai zai .
.du zuo si qian li .chun ting xiao jing chang .ying xuan fei cui mu .liu fu yu jin tang .
you you xie kang le .fang lang tao peng ze .wu shuai wei zi an .xie er xing suo shi ..
yu jia zhu li ban kai men .qing feng du ying yao qian pu .bai lu xian fei guo yuan cun .
xi tai ling xi duan qing .yu yuan zhi fu jing cheng .jiu ni xi cJ..
bi xue hua ying tu .cang wu ye wei cheng .wu zhu meng yuan ci .ying shi hao xian sheng ..
jiu lu qing chu shi .gao yun bao wei huan .fan zhou can xiao fu .piao bo sun hong yan ..
xing zui zai zun pan .shi wei wu xing qing .ruo yi xing sheng lun .zuo yu lin jun cheng .
he wei lang miao qi .zhi jin ju wai fan .huang ba ning yan liu .cang sheng wang teng xian .
chao jian ba jiang ke .mu jian ba jiang ke .yun fan tang zan ting .zhong lu yang tai xi .
xuan ming qian cheng ji .wei liang dai shi kuan .zi yun qing zi shou .jin ri qi wei guan .
shang ping jin he zai .ci yi shui yu lun .zhu li yun qu jin .cang cang yue kai yuan ..
shi qing guan shi xian .shi luan ji ru lin .qu yi ying xiong shi .huang zai ge ju xin .
mian xiang gu ren zeng tan xi .sa ran yun shu man yan qiu ..

译文及注释

译文
月亮的(de)光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋(qiu)江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
拂拭去残碑上的尘土(tu),当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样(yang)的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而(er)又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
请问春天从这去,何时才进长安门。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
  如今西戎不为患,病魔(mo)亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。

注释
⑨东阳:指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事,此处喻作者自己。
簪(zān)花弄水:插花,游泳。
258.弟:指秦景公之弟针。
⑵东风无力百花残:这里指百花凋谢的暮春时节。东风,春风。残,凋零。
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
(69)轩翥:高飞。
②秋胡:鲁秋胡成婚五日就赴陈做官,五年后回家,在路上看到一个采桑的妇人,秋胡调戏人家,许以千金,被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧,他的妻子悲愤而投河自杀。
59、若见录:如此记住我。见录,记着我。见,被。录,记。

赏析

  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字(er zi),然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全(shi quan)诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟(san niao)地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗(dan shi)人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

邓均吾( 隋代 )

收录诗词 (3284)
简 介

邓均吾 邓均吾(1898年11月5日—1969年9月3日),本名邓成均,笔名均吾、默声。四川古蔺人。中共党员。现代诗人,翻译家,教育家,文学家,无产阶级革命家。曾任《浅草》、《创造季刊》编辑,中共古蔺县委书记,中华全国文艺界抗敌协会理事。1921年参加创造社,1922年开始发表作品。1949年后历任重庆市文学艺术界联合会副主席,重庆市作家协会副主席,《红岩》杂志主编。1955年加入中国作家协会。1969年9月3日,邓均吾因病逝世于重庆。享年71岁。译有《人类悟性论》、《希腊神话》、《科学概论》、《贫民》、《虚无乡消息》等作品。

将赴吴兴登乐游原一绝 / 水乙亥

"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。


江行无题一百首·其四十三 / 富察苗

好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"


得胜乐·夏 / 颛孙博硕

沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。


怨歌行 / 姬雅柔

今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,


念奴娇·书东流村壁 / 枝丙子

三章六韵二十四句)
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。


车遥遥篇 / 一傲云

繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"


莺啼序·春晚感怀 / 易幻巧

"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 南宫红毅

下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。


晓过鸳湖 / 东门寄翠

"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"


点绛唇·高峡流云 / 殳妙蝶

夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。