译文
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年(nian)头(端午节)了。
木直中(zhong)(zhòng)绳
魂啊不要去南方!
身已死亡啊精神永不死,您的(de)魂魄啊为鬼中英雄!
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
老百姓呆不住了便抛家别业,
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情(qing),实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇(jiao)眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
您辛勤(qin)地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流(liu)传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
注释
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
34. 大命:国家的命运。
⑥日边:见《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上;有入从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕、明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因间明帝:‘汝意谓长安何如口远?’答曰:‘日远,不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之,明日集群臣宴会,告以此意:更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦:美梦。
⑶年少:指少年男子。信船流:任船随波逐流。
朱尘:红色的尘霭。
①炎洲:海南琼州,其地居大海之中,广袤数千里,四季炎热,故名炎洲,多产翡翠。