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国风·陈风·东门之池

元代 / 陈纡

晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
慎勿空将录制词。"
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。


国风·陈风·东门之池拼音解释:

wan song han zhu xin chang di .zhi ju mi jin men duo bi .ri mu yin tai xia zhi hui .
.shuang jiang shan shui qing .wang wu shi yue shi .shi quan bi yang yang .yan shu hong li li .
gui lai jing yi su .shi lv shao fu sheng .lai wen yao hua chang .zai de chen jin qing ..
zao chi zhu qiu shui .zhong you ping yu ji .tian han shui an xiao .ta ran wei kong di .
gui lai shi jiu shi xian ren .you si quan shi duo cheng meng .shang tan zan ju wei li shen .
qing kan wei kong yu qian cui .ban yue zhi jian si ren si ..
shen wu kong jiang lu zhi ci ..
wen jun he yi ran .dao sheng xin zi ping .sui wei nan qian ke .ru zai chang an cheng .
she li kai ceng ta .xiang lu zhan xiao feng .dao chang ju shi zhi .jing cang da shi feng .
you kong chen wang qi .ti ci yu zuo yu ..
kuang yu jian bao zhe .chong zhi bu zi yi .jing jin bai ri guang .can fei qing yun qi .

译文及注释

译文
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不(bu)断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天(tian)地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无(wu)穷(qiong)无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下(xia),云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡(jun)守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。

注释
臧获:奴曰臧,婢曰获。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
⑹一寸:指愁肠。还:已经。千万缕:千丝万缕。比喻离恨无穷。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
(21)巾车;管理车辆的官。脂:指加油。辖。车轴头的挡铁。
“但愿”两句:愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意: “但愿人长久,千里共婵娟。”看承别:别样看待。
27. 残:害,危害,祸害。

赏析

  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘(qing yuan)景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样(zhe yang)说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描(de miao)绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  颔联为静境描(jing miao)写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑(bao jian)乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫(hui hao)不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

陈纡( 元代 )

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简 介

陈纡 陈纡,广德(今属安徽)人。徽宗政和五年(一一一五)进士。官河中通判(清光绪《广德州志》卷三四)。

书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 谢维藩

五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 袁金蟾

"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。


生查子·三尺龙泉剑 / 路德

"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。


行路难·缚虎手 / 马振垣

连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,


送温处士赴河阳军序 / 陈升之

心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"


秋至怀归诗 / 邬柄

"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
山中风起无时节,明日重来得在无。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 载澄

宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。


陋室铭 / 孙直言

何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"


太常引·客中闻歌 / 续雪谷

宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
此理勿复道,巧历不能推。"
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。


终身误 / 绍兴士人

何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,