译文
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们(men)是多么(me)地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之(zhi)余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤(fen)怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
松(song)树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看(kan)去象寒空中飘动烟雪。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦(jin)缎洗得更好看的锦江。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
注释
渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
及难:遭遇灾难
③真珠红:真珠即珍珠,这里借喻酒色。
69.以为:认为。
16.女:同“汝”,你的意思
53.阴林:背阳面的树林。