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清平乐·秋光烛地

魏晋 / 边维祺

"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。


清平乐·秋光烛地拼音解释:

.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
zeng bo tu xiang hai .ren yuan qing bu ge .you shu yi qiong shi .yi dai diao chan yu .
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
xing yun tu wu .xing yu sheng feng .shang qing xian zi .lai xian sheng cong ..
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
.wan mu ye chu hong .ren jia shu se zhong .shu zhong yao yu jiao .qiu shui jin yun rong .
yu zhou cheng yi wu .guang yin cu huan shen .ke you shang mo lu .xin shi xiang xing ren .
.wu hu sheng ye yue .qian li man han liu .kuang wang yan xia jin .qi liang tian di qiu .
chan yuan fu chu dian .xiao san lu jing tai .yu fu sui che rui .ru hao ke xiao cai ..
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .

译文及注释

译文
昆仑山的(de)四面门户,什么人(ren)物由此出入?
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时(shi)曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中(zhong)萦绕着的是岳父的坟茔。我随后(hou)便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游(you)。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
  人的一生忧愁苦(ku)难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成(cheng)为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?

注释
中心:内心里
⑷缥缈:隐隐约约,若有若无。孤鸿:张九龄《感遇十二首》之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
函:用木匣装。
⒄致死:献出生命。
9.彼:
⑥慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。” 

赏析

  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各(ju ge)着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹(men tan)息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们(ren men)也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入(chuan ru)耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大(guang da)地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和(xie he)。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

边维祺( 魏晋 )

收录诗词 (2332)
简 介

边维祺 边维祺,字寿民,以字行,又字颐公,号苇间,江南山阳人。

德佑二年岁旦·其二 / 赵镇

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。


绣岭宫词 / 李百药

廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"


清平乐·风光紧急 / 王景彝

正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,


慈姥竹 / 杜仁杰

偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。


咏同心芙蓉 / 契玉立

"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."


临江仙·佳人 / 吴晴

红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。


洛阳春·雪 / 胡介祉

离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


中年 / 释智本

写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。


贺新郎·夏景 / 严克真

黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。


大江东去·用东坡先生韵 / 张浤

"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"