首页 古诗词 侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

未知 / 林温

主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
白帝霜舆欲御秋。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌拼音解释:

zhu ren chui diao chang lai ci .sui ba yu gan zui wei xing ..
jin li wei qiu ji .gong xin ren yu shui .ren jian bu de yi .ban shi bin xian shuai ..
yi chuan feng wu di sheng zhong .ju can shen chu hui you die .bei dong qing guang xia zao hong .
he jiao fu qi nong shui ren .yin ping zhu quan shui yi ju .song yu sheng lai ru hua shu .
zao wan que huan yan xia dian .gong xun fang jing jie yan tiao ..
yi zhan neng xiao wan gu chou .ji wei fang fei mian xi cao .zeng yin yu xue shang gao lou .
kui dui bi xie bei .zuo you zhuan bei shou .zi fei fang tong ren .bu gan kui dong kou .
.qin xing ban zhu shi .jian fa bu zhi shui .yi dai yu gen zai .you ren de shou chi .
.qi xia zhi ge zhe .fu ren ji zhi suo zou ye .yi zhang .si ju .
.ju yu niao chao lin .ri jiang chao niao qin .duo sheng cong ci xing .jiu ji de wu shen .
bai di shuang yu yu yu qiu .
shu niao zhen qian qi .han quan meng li wen .you xu sui ji li .ji he jiong ran fen ..
er yue yan yang qian shu hua .peng hua si ming gui bi luo .he qi san dao jie qing xia .
da feng dang tian di .wan zhen huang xu shan .zong you ming shi cai .bu ru yi kong juan .
bi shan yan san bi qin xi .lou tai shao bian wu cheng wai .geng lou wei wen he zhu xi .
zui hou ti shi dian hua cu .song dao ban tan duo dao qi .zhu chuang gu meng qi liang tu .
ruo shi huo yun shao de dong .shi ying nong qi man ren jian ..

译文及注释

译文
寂寞时(shi)登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金(jin)钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪(lei),有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
  毛茸茸的小黄(huang)鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通(tong)情又达理。叫那随从的副(fu)车,让他做上拉他走。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色(se)包蕴在苏小小家。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。

注释
77. 乃:(仅仅)是。
⑶昆仑:昆仑山,中国西部高山,传说为擎天柱,是神仙东王公、西王母居住的地方。
(59)卒起不意,尽失其度:事情突然发生,没意料到,全都失去常态。卒,通“猝”,突然。
15、雷鼓:大鼓,以声大如雷,故称。
55、慢弛:傲慢懒散。阙:缺点。
7、全:保全。
⑼北阙,是上书奏事之徒所诣者。《北史》:“鸣驺清路,盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》:“陷,骑士也。”

赏析

  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了(ran liao)“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至(yi zhi)于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可(du ke)抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何(dai he)人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯(de ka)咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  主题、情节结构和人物形象
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

林温( 未知 )

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简 介

林温 字伯恭,真永嘉(今浙江温州)人。进士,官秦府纪善。书工行草,酷似黄庭坚。着栗斋集,宋景濂为之序。《大观录》

燕歌行 / 邸益彬

已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"


虞美人·梳楼 / 畅巳

"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
后人不识前贤意,破国亡家事甚多。


春思 / 宰谷梦

争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,


思黯南墅赏牡丹 / 冀紫柔

嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。


河传·风飐 / 以重光

见《商隐集注》)"
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"


移居·其二 / 钦醉丝

应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。


题竹林寺 / 皮作噩

"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"


秋宵月下有怀 / 乌雅迎旋

天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"


次北固山下 / 习珈齐

去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"


茅屋为秋风所破歌 / 藤庚午

真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"