首页 古诗词 季札观周乐 / 季札观乐

季札观周乐 / 季札观乐

清代 / 杨损之

"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"


季札观周乐 / 季札观乐拼音解释:

.xi nian pan gui wei liu ren .jin chao pan gui song gui ke .qiu feng tao li yao luo jin .
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
wei bi jun xin xin ye me .zi hou fen ming shuo yu ru .bao xi wu yan shang da luo ..
qi hu mian bai shui .ping xuan dui cang cen .dan ge kao pan shi .bu xue liang fu yin .
.po yang gu an bian .wu yi shu wu chan .lu zhuan ta shan da .zhen qu xiang si pian .
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
wen ni liu ke miao ru chan .zhu lv zao zeng cong xiang fu .dai zan jin you bie guan yan .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
qing yin xiu duan ju .mo nian fu rong zhang .wei de gui shan qu .pin sheng xie shou tang ..

译文及注释

译文
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
  巍峨四岳是大山(shan),高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使(shi)饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在(zai)一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七(qi)哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
听到挥(hui)刀振动发声,文王为何大为欢喜?
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风(feng)刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
实在勇敢啊(a)富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。

注释
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
(67)信义:信用道义。
⑤殢酒(tì):病酒,为酒所困。此为以酒浇愁之意。作者《梦扬州》词云:“滞酒困花,十载因谁淹留。”
红锦地衣随步皱:红锦地衣,红色锦缎制成的地毯。地衣,古时铺在地上的纺织品,即地毯。随步皱,指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱,此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱,明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。
⑿欢:一作“饮”。
⑻香茵:芳草地。
2. 大道:古代指政治上的最高理想。

赏析

  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来(lai)的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前(yan qian)所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓(de tui)唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  起笔两句“匹夫而为百世(bai shi)师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问(she wen)句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  二、描写、铺排与议论
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

杨损之( 清代 )

收录诗词 (1996)
简 介

杨损之 杨损之,字益之,蜀人。成章宗兄。官奉议郎。与杨咸章、任杰、杨武仲为四老会(《成都文类》卷一四)。今录诗二首。

寻胡隐君 / 燕照邻

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"


江城子·清明天气醉游郎 / 卢僎

立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 徐干

"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
始知匠手不虚传。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 邓忠臣

礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。


小寒食舟中作 / 李士棻

汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。


移居·其二 / 张献翼

寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。


春日郊外 / 卢琦

炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。


晚泊浔阳望庐山 / 查容

"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。


书情题蔡舍人雄 / 黄庭坚

飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 杨璇

"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
由来此事知音少,不是真风去不回。