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贺进士王参元失火书

未知 / 虞羲

醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。


贺进士王参元失火书拼音解释:

zui li bie shi qiu shui se .lao ren nan wang yi kuang ge ..
.xing che tai heng di .zeng wei ren suo lian .gong hou zhong bi fu .jing shu xi xiang chuan .
jun zhi tian di gan ge man .bu jian jiang hu xing lu nan ..
feng gu ya hui ying .shui jia wu quan yuan .xiu zhu duo jia lu .bian zhou jie dao men .
shan jun lu jue zong .shi lin qi gao fu .an de wan zhang ti .wei jun shang shang tou .
liao di zhi wu zhan .an bian shi you zheng .dai yun heng ma shou .yan yan fu jia sheng .
ling shu jing shi yu .pu huang ba yue tian .chen chao jiang bai lu .yao yi jiu qing zhan ..
yin zhen tui gong wang .wei yi xie di yu .xuan che ci wei que .jing jie fu you du .
shan tou dao shan xia .zao jing bu jin tu .qu gong shi fang seng .xiang mei sheng niu ru .
yu shan fen zhu jian .jin lu ge cui hua .wei feng chuan shu lou .xiao ri shang chun xia .
bu gai zhou nan hua .reng fen zhao bei you .shuang jing guo yi shui .qian qi ru you zhou .
ren sheng shu hu jian .lv chen piao ruo yi .zhi zi xin xue bai .ku yang sheng yi zhi .
chao lai xiang yi fang peng bi .zhi wei yuan ming you wo ji .hu jian jiang nan diao he lai .
bu dao zhu gong wu biao lai .mang ran shu shi qian ren cai .

译文及注释

译文
树阴下老早以前(qian)就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人(ren)张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月(yue),千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石(shi)头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣(yi)服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
祝福老人常安康。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
其二
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
西汉的都(du)城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
赤骥终能驰骋至天边。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。

注释
⑶维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。
月色:月光。
展转:展同辗,指睡觉时翻来覆去。寐:入睡。
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。
圣人出而四海一:指宋太祖赵匡胤统一天下。
②榆堤:栽满榆树的河堤。

赏析

  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立(dui li)的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  其二
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深(xiang shen)院。他不是到外面去散心。虽是(sui shi)白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越(lian yue)边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

虞羲( 未知 )

收录诗词 (1753)
简 介

虞羲 虞羲,南朝齐梁间诗人。生卒年不详。字子阳(李善《文选注》引《虞羲集序》),一说字士光(《南史·江淹任昉传》)。会稽余姚(今浙江余姚市)人。虞羲的诗以《文选》所录《咏霍将军北伐》最为有名。这首诗写沙场烽火,如“长城地势险,万里与云平”、“飞狐白日晚,瀚海愁云生。羽书时断绝,刁斗昼夜惊”,颇有气势。

采莲曲·秋江岸边莲子多 / 单于培培

分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。


秣陵怀古 / 上官皓宇

细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。


别离 / 宇文法霞

耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。


九日和韩魏公 / 常雨文

"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。


酬丁柴桑 / 东方英

猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。


六月二十七日望湖楼醉书 / 胖茜茜

昔贤不复有,行矣莫淹留。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。


诉衷情令·长安怀古 / 见翠安

一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,


桂枝香·金陵怀古 / 郏甲寅

回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 司空丙午

诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。


稚子弄冰 / 浦恨真

"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。