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普天乐·垂虹夜月

近现代 / 陈滟

霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
相思定如此,有穷尽年愁。"
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。


普天乐·垂虹夜月拼音解释:

shuang zhen yue di xiu xiang yin .zhi you li jin lei liang xing .
.bu fu jian gu ren .yi lai guo gu zhai .wu bian zhi jing xuan .xin shang jue shi ji .
du niao xia gao shu .yao zhi wu yuan yuan .qi liang qian gu shi .ri mu yi chang men .
dan tai zhi ya fu sang jun .jin wu shi yu qing men shui .xia jie fu you ji hui si ..
ye su yue jin ren .chao xing yun man che .quan jiao shi xia che .huo ru song xin ku .
yi xi yun mu jian ling hua .si dao feng hou yi shi jia .
.ju qu qian feng mu .gui ren xiang yuan yan .feng yao jin shui ye .yun hu yu qing tian .
ye si shuang lu yue .nong xing ji lv qing .liao zu er qing tian .fang ke zi di geng .
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
yun cu xing zuo yu .tian kong luo jie xia .shang ren yi he wen .chen nian du yi she .
xiang si ding ru ci .you qiong jin nian chou ..
shi cheng gu an tou .yi wang si you you .ji xu liu chao shi .bu jin jiang shui liu .

译文及注释

译文
江边有八尺轻舟。撑着低低的(de)三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我(wo)(wo)这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
  文瑛和尚居住在(zai)大云庵,那里四(si)面环水,从前是苏子美建造沧(cang)浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑(xing)场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北(bei)魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。

注释
[3]如鸣佩 环:好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣:发出的声音。佩、环:都是玉制的装饰品。
⑷无端:没有缘由,不知为什么。桑乾水:即桑干河,源出西北部管涔山,向东北流入河北官厅水库。相传,在每年桑椹成熟时干涸,故有此名。
褐:粗布衣。
[50]蛮邸:外族首领所居的馆舍。
⑧爱其死:吝惜其死。
顾:张望。
26.郁:郁积。四塞(sè):乌云密布的样子。

赏析

  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思(si)。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东(de dong)西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个(yi ge)回环,“相思则披衣”又有(you you)意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母(yun mu)碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞(bian sai)、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

陈滟( 近现代 )

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简 介

陈滟 字杏林,长兴人。

红林檎近·高柳春才软 / 仰桥

从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"


山坡羊·潼关怀古 / 西门春磊

抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
青山得去且归去,官职有来还自来。"
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。


壬辰寒食 / 百梦梵

"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。


有美堂暴雨 / 百里继勇

"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。


江神子·赋梅寄余叔良 / 濮阳鑫

"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
相敦在勤事,海内方劳师。"
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。


五柳先生传 / 亓官高峰

"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。


汉宫春·梅 / 高翰藻

视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。


李白墓 / 俞问容

胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"


清平乐·风光紧急 / 张廖勇

围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 宗政照涵

昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
兴来洒笔会稽山。"
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,