一百五日夜对月
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
他日为霖不将去，也须图画取风流。"
乘兴有时招羽客，横琴移月启茅堂。"
运畚力不禁，碎身砂碛里。黔黎欲半空，长城舂未已。
幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
"山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
一百五日夜对月拼音解释:
.wei lao bin mao jiao .xin gui xiang shi qiao .zhi xia ci er ji .yin xue yu san chao .
bo wang yuan zhong can jiu xing .xiang feng jia qi du chi liu ..
ta ri wei lin bu jiang qu .ye xu tu hua qu feng liu ..
cheng xing you shi zhao yu ke .heng qin yi yue qi mao tang ..
yun ben li bu jin .sui shen sha qi li .qian li yu ban kong .chang cheng chong wei yi .
you xiang ru cha zao .jing cui zhi qi ju .ken xian yuan shang hao .zi duo li xia ju .
.shan qian you jian yue .mo shang wei feng ren ..zao xing .yi xia jian .ya yan za zai ..
.ru yun qing zhu fu ling huan .ri mu feng ying mu shi jian .
shi wo wei er chang tan jie .wo wen xiao zi bu xu guo .zhong chen bu ai jia .
xing xing bu bi jun wang chong .yi xiao sui dao ba zhen cheng ..
wu yue bu jiao yan qi ru .man tang qiu se leng long lin ..
译文及注释
译文
回首遥望那(na)皇帝住的(de)(de)京城啊，噫！
京城取消了夜禁，计时(shi)的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹(ji)响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时， 惊动了栖息在那里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往， 因此一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏(ping)风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。
失意停琴见孤月残(can)席，何年从仙界寄我书信？
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
注释
16、痴：此指无知识。
⑺薄暮：临近傍晚。薄：临近
⑴鸣镳（míng biāo）：马衔铁。借指乘骑。
7、应官：犹上班。
辋水：车轮状的湖水。
赏析
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗(shi)人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象(xing xiang)，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹(kai tan)军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦(xin ku)，忧思边人，以致形容枯槁。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象(xing xiang)，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹(kai tan)军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦(xin ku)，忧思边人，以致形容枯槁。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
创作背景
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
绝句·书当快意读易尽
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处，民拥青门看入时。
诗书夸旧知，酒食接新奉。 ——韩愈
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
"楚国有田舍，炎州长梦归。怀恩似秋燕，屡绕玉堂飞。
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏， ——孟郊
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
廪米陈生醭，庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓，急景暗凋年。 ——白居易
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
如梦令·一抹斜阳沙觜
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧， ——韩愈
五杂组，五辛盘。往复还，马上鞍。不得已，左降官。 ——李崿
"林下材华虽可尚，笔端人物更清妍。
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
我思方泬寥，君词复凄切。 ——皮日休
山童泥乞青骢马，骑过春泉掣手飞。
幢冷遮高雪，旗闲卓乱流。谢朝明主喜，登省旧寮愁。
去蜀
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
侍臣不异东方朔，应喜仙桃满禁林。
苦无酒解愁成阵，又附兰桡向秭归。"
时康簪笏冗，世梗忠良议。丘壑非无人，松香有私志。
定西番·苍翠浓阴满院
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞，世虑须凭道节宣。
其寝斯安，□□□分。我既考落，以燕群臣。
鲜飙收晚翠，佳气满晴空。林润温泉入，楼深复道通。
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
鹤驾方可致，霓裳定将迎。 ——汤衡
凉为开襟至，清因作颂留。 ——皎然
"南吕初开律，金风已戒凉。拜陵将展敬，车辂俨成行。
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
暮春山间
"照影翻窗绮，层纹滉额波。丝青迷岸柳，茸绿蘸汀莎。
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
宁妨花木乱，转学心耳寂。 ——崔子向
日华离碧海，云影散青霄。（《早日》）"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊，时人未要嘲扬雄。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
惜是真龙懒抛掷，夜来冲斗气何高。"
高鸟思茂林，穷鱼乐洿池。平生握中宝，无使岁寒移。"
浣溪沙·楼倚春江百尺高
归期江上远，别思月中迷。 ——皎然"
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
"飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
初进轮犹暗，终辞影渐明。幸陪宾主位，取舍任亏盈。"
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓， ——韩愈
见《事文类聚》）
念昔游三首
气涵秋天河，有朗无惊湃。 ——孟郊
病后倦吟啸，贫来疏友朋。寂寥元合道，未必是无能。"
"行春潘令至，勤恤戴星光。为政宵忘寝，临人俗冀康。
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。"
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
白鹿洞二首·其一
拂尘开按匣，何事独颦眉。古调俗不乐，正声君自知。
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
独赏谢吟山照耀，共知殷叹树婆娑。 ——皎然
海上青山暮，天涯白发多。 ——耿湋
我家本瀍谷，有地介皋巩。休迹忆沈冥，峨冠惭阘gl. ——韩愈
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。"
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。"
鹧鸪天·家住苍烟落照间
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
玉烛调时钧轴正，台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃，
楚僧招惠远，蜀客挹扬雄。 ——仲文（失姓）
疏篁留鸟语，曲砌转花阴。寄语长征客，流年不易禁。
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
今日始知天有意，还教雪得一生心。"
侍从游宿温泉宫作
《郡阁雅谈》）
埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。
鹤发披两肩，高怀如澄陂。尝闻仙老言，云是古鸱夷。
道应齐古佛，高不揖吾君。稽首清凉月，萧然万象分。"
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
为忠以公，斯筵是同。人之醉我，与我延宾。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
方予事岩壑，及此欲抽簪。诗就蓬山道，还兹契宿心。"