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减字木兰花·立春

五代 / 王象晋

举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"


减字木兰花·立春拼音解释:

ju ren kan bang wen xiao gu .chan fu nie zi yu du mu ..
.lu pan hua shui wang san xing .fang fo xu wu wei jiang ling .
xian men zao chun zhi .lou xiang xin qing hou .fu di luo can mei .he feng niao qing liu .
yi sheng dan qu qu .wu shi wu cun lu .shuai tui dang qi juan .pin jian zhao hui du .
wu xiong ting qi zi .xiang hui dao zi chong .geng zao ru shan xia .tui ran an kun meng .
.yao ye si you you .wen zhong yuan meng xiu .luan lin ying zhu an .ling lu zhu feng qiu .
.jiu ban tong you jin que hui .yun zhong du su shou hua kai .
yin qiu zhong gua li .zi xi gui geng jie .jing jiu lai yi lin .er tong yi sheng ji .
.qing feng shu li xuan cheng jun .du zuo zhu hou shang ban qiao .jiang ke yi neng chuan hao xin .
yue xiang diao gong man .lian yi bao jian kai .xing shi qi he lie .xi ma jin long mei .
ting zhou yi dui xiang jiang ku .ku ba wu yan jun zi zhi ..
cao mang ren yan shao .feng bo shui yi chang .shang yu qin bo xie .dong chu ge xiao xiang .
zheng che sui fan zhao .hou li ying bai yun ...shi tang lu you huai yuan zhong zhu gong ...

译文及注释

译文
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
北风(feng)怎么刮得这么猛烈呀,
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到(dao)的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
醉中告别西楼,醒后全无(wu)记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
夏天(tian)已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝(quan)导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。

注释
平莎:平原。
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。
(95)阿爷——袁枚的父亲袁滨,曾在各地为幕僚,于袁枚三十三岁时去世。侍者——这里指妾。
则:就是。
赐归待选:朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。
(27)殄(tian)灭;灭绝。费(bi):滑国的都城,在今河南偃师附近。费滑即滑国。
40. 几:将近,副词。

赏析

  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了(chu liao)一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗(zhong an)暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与(ding yu)历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

王象晋( 五代 )

收录诗词 (5921)
简 介

王象晋 山东新城人,字荩臣,一字康宇。万历三十二年进士。官至浙江布政使。去官后优游林下二十年。有《群芳谱》、《清悟斋欣赏编》、《剪桐载笔》、《秦张诗馀合璧》等。

落花落 / 李生光

雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"


裴给事宅白牡丹 / 何彦国

边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
可惜当时谁拂面。"
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
行香天使长相续,早起离城日午还。"
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。


夏夜宿表兄话旧 / 阮惟良

"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"


从军诗五首·其四 / 夏诒霖

"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。
"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。


送王昌龄之岭南 / 陆奎勋

向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。


雨后秋凉 / 吴峻

渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 彭泰翁

"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 赵烨

"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。


古风·五鹤西北来 / 龚锡圭

晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 何万选

"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。