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江城子·咏史

五代 / 谢绍谋

高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
百灵未敢散,风破寒江迟。"


江城子·咏史拼音解释:

gao zhai yi yao er .jue yu gai chun hua .sang luan dan xin po .wang chen wei yi jia .
ban ding shu tou bai .guo mei zhu zhang ban .xiang kan duo shi zhe .yi yi wen han guan .
yu mao jing bai xue .can dan fei yun ting .ji meng zhu ren gu .ju he li gu ting .
wei chang yi ri di yan se .ba yong lou zhong tan fu mian .wu hou men xia wu xin yi .
ru he qiong shu zhi .meng li kan bu zu .wang wang jia qi zu .chou sheng han cao lv ..
chang qing mu lin jiu .zi you yi yi shen .ping sheng feng yun ren .an he jiang hai xin .
lao shi qi chong ru .yu ling yi qiong tong .ben shi liu du men .ping deng yuan qin tong .
chu chu lin jia di .piao piao ke zi peng .qiang yin huai jiu fu .yi zuo bai tou weng ..
.tong you qi ju hou .yi shi shi nian yu .ji du zeng xiang meng .he shi ding de shu .
zao bing kong qin he bo gong .yong ren shou yu jiao ren shou .xi yu mo dao yu yan hong .
ying du huai nan xin su .zhu hou yong pei xiang ying ..
.xu guo cong lai che miao tang .lian nian bu wei zai jiang chang .
.shu dai huan qi ma .dong xi que du chuan .lin zhong cai you di .xia wai jue wu tian .
.dou jiu wang yan liang ye shen .hong xuan lu di que jing lin .
.xiao ri yu bing shang .chun chi yi jing ming .duo cong lv chu bao .pian xiang yin shi qing .
liu tong jie he ji .xian yuan you shi fu .dao xiao shi xing fei .xin xi jiu wei tu .
jing ji feng chang bao .chuan wen xi lv fei .xi rong wai sheng guo .he de wu tian wei .
di ling bu bu xue shan cao .seng bao ren ren cang hai zhu .ta jie gong qiang zhuang li di .
bai ling wei gan san .feng po han jiang chi ..

译文及注释

译文
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉(feng)君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高(gao)耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢(ne)?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连(lian)德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
疾风将雨吹(chui)至南方,淋湿楚王的衣裳。
游(you)玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中(zhong),松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃(tao)花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。

注释
⑷包羞:对所做事感到耻辱不安。
(20)悖骜(bèiào):桀骜不驯。悖,违背。骜,傲慢。
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
飒:风声,清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。
⒁沦滓:沦落玷辱。

赏析

  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时(tong shi)代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略(you lue)有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别(li bie)诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强(zeng qiang)诗的艺术表现力和感染力。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  有人把《史记》誉之(yu zhi)为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风(chun feng)得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

谢绍谋( 五代 )

收录诗词 (5141)
简 介

谢绍谋 谢绍谋,字大逸,福建归化人。诸生。有《小峨嵋山人诗集》。

夜看扬州市 / 陶烜

何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;


横江词·其三 / 洪炎

"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
投策谢归途,世缘从此遣。"


赠江华长老 / 尹恕

倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。


匏有苦叶 / 赵良坡

"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"


卜算子·燕子不曾来 / 舒芝生

独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。


妾薄命 / 于武陵

"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,


朝天子·秋夜吟 / 李肇源

君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。


寻陆鸿渐不遇 / 罗文俊

也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。


江城子·清明天气醉游郎 / 吕价

"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。


六言诗·给彭德怀同志 / 窦梁宾

"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
主人善止客,柯烂忘归年。"
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。