首页 古诗词 菩萨蛮·黄云紫塞三千里

菩萨蛮·黄云紫塞三千里

清代 / 沙正卿

五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
"此地倾城日,由来供帐华。亭逢李广骑,门接邵平瓜。
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"
"单于烽火动,都护去天涯。别赐黄金甲,亲临白玉墀。
花带残阳落远波。台上少年吹白雪,楼中思妇敛青蛾。
"君子体清尚,归处有兼资。虽然经济日,无忘幽栖时。
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
公子留遗邑,夫人有旧城。苍苍烟雾里,何处是咸京。"
未尽匡阜游,远欣罗浮美。周旋本师训,佩服无生理。
"明发临前渚,寒来净远空。水纹天上碧,日气海边红。
草间商君陌,云重汉后台。山从函谷断,川向斗城回。
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
川明分渭水,树暗辨新丰。岩壑清音暮,天歌起大风。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里拼音解释:

wu ling nian shao jin shi dong .yin an bai ma du chun feng .
.ci di qing cheng ri .you lai gong zhang hua .ting feng li guang qi .men jie shao ping gua .
xi shuai ming hu ting .xiao shao wang qin zhu ..
.dan yu feng huo dong .du hu qu tian ya .bie ci huang jin jia .qin lin bai yu chi .
hua dai can yang luo yuan bo .tai shang shao nian chui bai xue .lou zhong si fu lian qing e .
.jun zi ti qing shang .gui chu you jian zi .sui ran jing ji ri .wu wang you qi shi .
.meng tian fang gui she .you chu miao dan kai .xin qu zhang zhong fa .qing yin zhi xia lai .
gong zi liu yi yi .fu ren you jiu cheng .cang cang yan wu li .he chu shi xian jing ..
wei jin kuang fu you .yuan xin luo fu mei .zhou xuan ben shi xun .pei fu wu sheng li .
.ming fa lin qian zhu .han lai jing yuan kong .shui wen tian shang bi .ri qi hai bian hong .
cao jian shang jun mo .yun zhong han hou tai .shan cong han gu duan .chuan xiang dou cheng hui .
liu su dou zhang xiang yan qi .cheng en yan pan jie yan xi .gao shi qi tou jin luo tuo .
chuan ming fen wei shui .shu an bian xin feng .yan he qing yin mu .tian ge qi da feng ..

译文及注释

译文
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
千问万问,总不肯说出自己姓名,
聚会惟赖南柯梦,相思愿(yuan)眠不醒枕;
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
  吴国公子季札前来鲁国访(fang)问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊(a)!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个(ge)样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁(qian)之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助(zhu),就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
有去无回,无人全生。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。

注释
(4)陈子昂(661—702):字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪县)人。武后时曾任右拾遗,为谏诤之官。旌(jīng):表彰。闾:里巷的大门。
⑹关西:指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》:“关中摇足,则关西非陛下有也。”
⑽笑:《全唐诗》校:“一作醉。”落梅:即《梅花落》,乐府横吹曲名。
⑹断犀象:言剑之利也。《文选》曹植《七启》:“步光之剑,华藻繁缛,陆断犀象,未足称隽。”李周翰注:“言剑之利也,犀象之兽,其皮坚。”
渭水风生:化用贾岛、周邦彦诗词写落叶。贾岛《忆江上吴处士》:“秋风吹渭水,落叶满长安。”周邦彦《齐天乐·绿芜凋尽台城路》:“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情婉转。”
方知:才知道。

赏析

  一、绘景动静结合。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人(shi ren)以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系(lian xi)诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为(shi wei)了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记(de ji)载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  总结
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的(po de)过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

沙正卿( 清代 )

收录诗词 (1968)
简 介

沙正卿 沙正卿[元],(约公元一三二二年前后在世)名不详,(元剧研究疑即沙可学,恐不确)里居、生卒年及生平事实均不详,约元英宗至治中前后在世。工曲,散曲有闺情一套,甚佳。

赠孟浩然 / 脱芳懿

"肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。
"滔滔大江水,天地相终始。经阅几世人,复叹谁家子。
"芝廛光分野,蓬阙盛规模。碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。
"别馆分周国,归骖入汉京。地连函谷塞,川接广阳城。
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮,
前期许幽报,迨此尚茫茫。晤言既已失,感叹情何一。
陇云朝结阵,江月夜临空。关塞疲征马,霜氛落早鸿。


大雅·凫鹥 / 危白亦

触影含沙怒,逢人女草摇。露浓看菌湿,风飓觉船飘。
岁月行遒尽,山川难重陈。始知亭伯去,还是拙谋身。"
夜乌喧粉堞,宿雁下芦洲。海雾笼边徼,江风绕戍楼。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
"风烟彭泽里,山水仲长园。由来弃铜墨,本自重琴尊。
"朝上高楼上,俯见洛阳陌。摇荡吹花风,落英纷已积。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
玄风叶黎庶,德泽浸区宇。醒醉各相扶,讴歌从圣主。


劝农·其六 / 公玄黓

岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
"代北几千里,前年又复经。燕山云自合,胡塞草应青。
变石身犹重,衔泥力尚微。从来赴甲第,两起一双飞。
宝马横来下建章,香车却转避驰道。
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。"
春色绕边陲,飞花出荒外。卉服纷如积,长川思游客。
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远,登高台而写忧。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 别天风

"云物开千里,天行乘九月。丝言丹凤池,旆转苍龙阙。
"久客逢馀闰,他乡别故人。自然堪下泪,谁忍望征尘。
"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
木偶翻为用,芝泥忽滥窥。九思空自勉,五字本无施。
霜霰戎衣故,关河碛气秋。箭创殊未合,更遣击兰州。
"大庾敛寒光,南枝独早芳。雪含朝暝色,风引去来香。
李陵赋诗罢,王乔曳舄来。何当归太液,翱集动成雷。"
鹤来疑羽客,云泛似霓裳。寓目虽灵宇,游神乃帝乡。


浪淘沙慢·晓阴重 / 东郭世梅

乐奏四顺,福受万年。神归碧天,庭馀瑞烟。
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
丘坟被宿莽,坛戺缘飞磷。贞观戒北征,维皇念忠信。
良人昨日去,明日又不还。别时各有泪,零落青楼前。
"汉家宫殿含云烟,两宫十里相连延。晨霞出没弄丹阙,
晶明画不逮,阴影镜无辨。晚秀复芬敷,秋光更遥衍。
玄夷届瑶席,玉女侍清都。奕奕扃闱邃,轩轩仗卫趋。
凉月生秋浦,玉沙鳞鳞光。谁家红泪客,不忍过瞿塘。"


普天乐·秋怀 / 支乙亥

"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,
"养蒙分四渎,习坎奠三荆。徙帝留馀地,封王表旧城。
连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。
激熘分龙阙,斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇,宸盼俯凝旒。"
金闺日夕生绿苔。寂寂春花烟色暮,檐燕双双落花度。
湖风扶戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱酒,聊祛南国忧。"
旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起,御柳条条向日开。
"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。


征妇怨 / 公叔文鑫

眷念三阶静,遥想二南风。"
变作离鸿声,还入思归引。长叹未终极,秋风飘素鬓。
赠鲤情无间,求莺思有馀。暄妍不相待,含叹欲焉如。"
"自从车马出门朝,便入空房守寂寥。玉枕夜残鱼信绝,
避缴归南浦,离群叫北林。联翩俱不定,怜尔越乡心。"
婵娟躞蹀春风里,挥手摇鞭杨柳堤。
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 乐正皓

"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
"陋巷朱轩拥,衡门缇骑来。俱裁七步咏,同倾三雅杯。
我唐区夏馀十纪,军容武备赫万祀。彤弓黄钺授元帅,
"凤舆乘八景,龟箓向三仙。日月移平地,云霞缀小天。
彼名流兮左氏癖,意玄远兮冠今夕。(《赠武平一》)


洞仙歌·冰肌玉骨 / 羊舌志刚

"金阁惜分香,铅华不重妆。空馀歌舞地,犹是为君王。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
"长林何缭绕,远水复悠悠。尽日馀无见,为心那不愁。
旧垄转芜绝,新坟日罗列。
君不见东流水,一去无穷已。君不见西郊云,
鸟声随管变,花影逐风移。行乐方无极,淹留惜晚曦。"
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。"
向夕闻天香,淹留不能去。"


回董提举中秋请宴启 / 仲孙凯

每挹挂冠侣,思从初服旋。稻粱仍欲报,岁月坐空捐。
渔为江上曲,雪作郢中词。忽枉兼金讯,长怀伐木诗。"
不知岸阴谢,再见春露泫。绿壤发欣颜,华年助虫篆。
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
乐因南涧藻,忧岂北堂萱。幽意加投漆,新诗重赠轩。
迎宾南涧饮,载妓东城嬉。春郊绿亩秀,秋涧白云滋。
勤劳思命重,戏谑逐时空。百粤雾纷满,诸戎泽普通。
班张固非拟,卫霍行可即。寄谢闺中人,努力加飧食。"