生查子·远山眉黛横
不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。"
秋成准拟重来此，沉醉何妨一榻眠。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
"移晚校一月，花迟过半年。红开杪秋日，翠合欲昏天。
荣盛傍看好，优闲自适多。知君能断事，胜负两如何。"
dc濴寒泉深百尺。
"垂老归休意，栖栖陋巷中。暗灯棋子落，残语酒瓶空。
碧海同宸眷，鸿毛比贱躯。辨疑分黑白，举直牴朋徒。
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
生查子·远山眉黛横拼音解释:
bu jiang qian mai jiang shi qi .jie wen shan weng you ji ren ..
qiu cheng zhun ni zhong lai ci .chen zui he fang yi ta mian ..
you dang xing ren mo pan zhe .bu jing jiang nan yan yang jie .ren luo dong feng ban chun xue ..
.yi wan xiao yi yue .hua chi guo ban nian .hong kai miao qiu ri .cui he yu hun tian .
rong sheng bang kan hao .you xian zi shi duo .zhi jun neng duan shi .sheng fu liang ru he ..
dcying han quan shen bai chi .
.chui lao gui xiu yi .qi qi lou xiang zhong .an deng qi zi luo .can yu jiu ping kong .
bi hai tong chen juan .hong mao bi jian qu .bian yi fen hei bai .ju zhi di peng tu .
dao sheng huai lang jing .yu se dao miao shen .xia ri gong men yan .wei ying ban ke yin ..
.zao de bai mei ming .zhi guan hao shang cheng .bie li fu shi shi .tiao di chang nian qing .
译文及注释
译文
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来(lai)。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着(zhuo)。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清(qing)白(bai)；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定(ding)要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染(ran)呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
忽然有一个人大声(sheng)呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
望诸君乐毅便派人进献书信，回答惠王说：
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
天色阴沉，月亮(liang)隐在海天的那边。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
注释
⑨雄杰士：阮籍所幻想的能摆脱人世，超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
⑴砧（zhēn）：捣衣石。
我曹：犹我辈，兵士自称。以上四句是说兵士对于被虏者不满意就说：“杀了你这死囚，让你吃刀子，我们不养活你了。”
架：超越。
（49）罗缕（吕lǚ）纪存——排成一条一条，记录下来保存着。罗缕，也作“（尔见）褛”。
（32）推：推测。
赏析
“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？”这里，不只是对眼前战场的情景进行描述，而是把眼光移向了整个社会：战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊，而且破坏了整个社会生产，给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问：在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？劳动生产怎么能够正常进行？没有收成，君王你将吃什么？将士们饥乏无力，如何去打仗？
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时(zan shi)的解脱。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以(suo yi)以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别(te bie)选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。“安西”，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
全诗(quan shi)按思想感情的脉络，可以分成九段。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象(xiang xiang)和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时(zan shi)的解脱。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以(suo yi)以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别(te bie)选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。“安西”，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
全诗(quan shi)按思想感情的脉络，可以分成九段。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象(xiang xiang)和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
创作背景
最后，谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁，写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体，以便任意驰骋才气，表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行，句式以七言为主，又掺杂以四言、五言、六言、八言等，短者仅三字，长者达十一字，长短不等，错落交接，时而散漫，时而整齐，随心所欲，又舒卷自如。再从语言来看，既有“一夫当关，万夫莫开”的匀称整饬，也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展；既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重，也有“锦城虽云乐，不如早还家”之流畅轻快，“危乎高哉”一句同义反复，是故作。重笔以提起气势：“噫吁喊”三字选用虚词，乃无心弄巧却别具风致，且又以由川方言入诗……奔放恣肆，毫无规范可循，冲口而出，却又无施不宜，对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。
读山海经·其一
回望风光成异域，谁能献计复河湟。"
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
垂檐灵草影，绕壁古山名。围外坊无禁，归时踏月明。"
印朱沾墨砚，户籍杂经书。月俸寻常请，无妨乏斗储。
华固难长。宁若我心，一泉一壤。造适为足，超然孤赏。
"寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
剑棱丛石险，箭激乱流回。莫说雁不到，长江鱼尽来。"
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
寄左省杜拾遗
"清羸一饭师，闲院亦披衣。应诏常翻译，修心出是非。
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
"郡中饶野兴，过客亦淹留。看月江楼晓，寻山石径秋。
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
"江上烹鱼采野樵，鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散，
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
煌煌都门外，祖帐光七贵。歌钟乐行军，云物惨别地。
周颂·酌
外秘千峰秀，旁通百潦奔。禅家休问疾，骚客罢招魂。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和，药熟僧来就鼎分。
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
丹阳万户春光静，独自君家秋雨声。"
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
买笑歌桃李，寻歌折柳枝。可怜明月夜，长是管弦随。"
七律·长征
"冶艳出神仙，歌声胜管弦。词轻白纻曲，歌遏碧云天。
颜生岂是光阴晚，余亦何人不自宽。"
"郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
劳歌起旧思，戚叹竟难摅。却数共游者，凋落非里闾。"
深篱藏白菌，荒蔓露青匏。几见中宵月，清光坠树梢。
朅来遂远心，默默存天和。"
"弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
断句
何事不归巫峡去，故来人世断人肠。"
"莫愁新得年十六，如蛾双眉长带绿。
"七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，
何如日日长如醉，付与诗人一笑看。"
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒，开箱试着旧生衣。
隔石尝茶坐，当山抱瑟吟。谁知潇洒意，不似有朝簪。"
金谷诗谁赏，芜城赋众传。珠应哂鱼目，铅未伏龙泉。
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
形秽忻除垢，神嚣喜破昏。明夷徵立象，既济感文言。
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。"
"江流如箭月如弓，行尽三湘数夜中。
宣尼高数仞，固应非土壤。"
抛生台上日，结座履中尘。自说一时课，别来诗更新。"
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
百分春酒莫辞醉，明日的无今日红。
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
八声甘州·寿阳楼八公山作
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋，一衰一盛何悠悠。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。"
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
茶风无奈笔，酒秃不胜簪。"
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
三十六峰诗酒思，朝朝闲望与谁同。"
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
入朝曲
昔年尝作毗陵客，石峭泉清天下稀。"
如今再到经行处，树老无花僧白头。
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
阵变孤虚外，功成语笑前。从今巂州路，无复有烽烟。"
行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
"云居避世客，发白习儒经。有地水空绿，无人山自青。
从军诗五首·其二
礼异江河动，欢殊里巷惊。称觞容侍坐，看竹许同行。
风月同今昔，悲欢异目前。四时嗟阅水，一纪换流年。
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
"偶来绝顶兴无穷，独有山僧笔最工。绿径日长袁户在，
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
"花颔红騣一何偏，绿槐香陌欲朝天。
大堤曲
下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。
若喜长生添线日，微微消息识天心。"
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。"
"清气润华屋，东风吹雨匀。花低惊艳重，竹净觉声真。
"南行春已满，路半水茫然。楚望花当渡，湘阴橘满川。
碧山相倚暮，归雁一行斜。（并见张为《主客图》）"
"钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长，
还似天台新雨后，小峰云外碧尖尖。"