译文
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
为何嗜欲与人相同,求欢饱(bao)享一朝之情?
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
当时的舞影(ying)歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到(dao)海不复回。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
西(xi)风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状(zhuang),旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤(xian)人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
注释
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
12.怫然:盛怒的样子。
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
⑸旧时飞絮:化用刘禹锡《杨柳枝词》九首之九:“春尽絮飞留不得,随风好去落谁家”。
【臣侍汤药,未曾废离】
⑿严子陵:严光,字子陵,东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后,屡召不就,隐居富春江,以耕渔为生。
②花骢:骏马。