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拟古九首

南北朝 / 瑞常

秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"


拟古九首拼音解释:

qiu zhen tiao tiao meng gu shan .lin shui diao zhou heng di an .ge xi chan lv qi chai guan .
de li yi cong ma .lan ban ying qi qiu .ying xu dai bao guo .yi wen yue zhi tou ..
feng guo hua lin du guan xian .xing zhi bu li gong zhang ying .yi ju chang re yu lu yan .
.wei shi sui liu rui se xin .fan feng ying cao hu you lin .mi xing bi shui cheng han yue .
fan ye ying hong ri .piao xiang jie bai ping .you zi pian zhan mu .fang yi yu liu chun .
leng qiong he xue yi .xiu li dai yun shao .cong ci xi lin lao .pie ran san wan chao ..
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
lei shu ti shu hu .wo niu shang yan tai . ..pi ri xiu
yi sheng song jing han yin hou .zheng shi qian shan xue xia shi ..
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
hua dai xi tou xiao lu kai .rao an bai yun zhong ri zai .bang song huang he you shi lai .
du tiao can zhu hun kan duan .que hen qing e wu shao nian ..
.jiu zhong cheng que bei liang jin .yi ju yuan lin yuan hen chang .hua yi suo wei you zi xiao .
zi gui ti po meng hun shi .ming fei qu qi qian xing lei .cai yan gui shu liang bin si .
sheng de liu wu wai .ming shi le wei yang .ri hua zeng gu mian .feng wu zhu di ang .
.chao pi si ao zhuan cang shou .ye fu san qin pa lu tou ..lu zhong da han .
xu xin gu yun si gu huan .mo jiang xiang si fu gui huang ..
lai feng xian xiang neng kuang jiu .reng mian wu jun bo e sheng ..

译文及注释

译文
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾(qing)国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜(xian)花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
说:“回家吗?”
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中(zhong)秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦(ku)苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁(chou),这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;

注释
④“绕”,元本注“一作晓。”
⑸“山寺”句:作者《东城桂》诗自注说:“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子,桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词:“有三秋桂子,十里荷花。”
⑤峨峨:高耸的样子。这句以女子的发髻比拟大小孤山水雾缭绕的峰峦。
6.稠:密。畏(wēi):通“隈”,山水弯曲处。一作“里”。
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。
粲(càn):鲜明。

赏析

  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用(hua yong)杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困(jian kun)厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以(ze yi)“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务(wu),因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大(gai da)提倡。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

瑞常( 南北朝 )

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简 介

瑞常 (?—1872)蒙古镶红旗人,石尔德特氏,字芝生,号西樵。道光十二年进士。授编修。同治间官至文华殿大学士,管理刑部。历事三朝,端谨无过。卒谥文端。有《如舟吟馆诗钞》。

黄州快哉亭记 / 公西美荣

山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。


伤心行 / 奈芷芹

天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
高楼漏滴金壶水,碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去,
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"


善哉行·其一 / 嬴锐进

"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
殷勤相劝勉,左右加砻斫。贾勇发霜硎,争前曜冰槊。 ——孟郊
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"


过分水岭 / 信辛

长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"


春日 / 图门洪涛

物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。


新竹 / 无乙

惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
吹起贤良霸邦国。"
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。


南歌子·柳色遮楼暗 / 吉琦

草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。


金缕曲·咏白海棠 / 朋孤菱

大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
"传警千门寂,南效彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 拓跋钰

"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。


马上作 / 析晶滢

愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"