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无题·重帏深下莫愁堂

未知 / 俞兆晟

楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。


无题·重帏深下莫愁堂拼音解释:

chu chu lin xuan zhu .qing qing ying shui pu .dao ren neng ai jing .zhu shi jin qing ku .
.shu tong yu yi gan .feng yu ri xiao tiao .sui wan qin cai lao .tian han gui ye diao .
chang you yi ri gui tian qu .wei shou ling fang qian wen shui ..
duan peng feng qi yu diao ping .yan sheng yuan shu qin yun se .bing die huang he chang xue sheng .
yao li zhan xin qing .yu jie xiang jiu pei .fen ning ying ge xia .yin jie feng chi wei .
.si song xiang dui zhi .cang cui ying zhong tai .zhuo gan ling kong qu .yi gen zhu shi kai .
.a mu cong tian jiang ji shi .qian chao wei you han huang zhi .
cheng zhi yi you lai nian hui .bao de qing ming qiang jian wu ..
.shui zu zhi ti chang .chen qi kai zhong tang .chu xu fan lian mu .wei feng fu yi shang .
shi yuan su nian xiao chu jin .bie shi ren jian qing jing weng ..
gu qiang dan huo jin .shen dong hei mei sheng .chou chang cong jin ke .jing guo wei liao qing ..
.chuang hu chao tou xue .yun xia jing li tian .dao tong qiu song yu .jiang ting mu yao yan .

译文及注释

译文
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身(shen)前身后。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
魂魄归来吧!
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高(gao)官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白(bai)了罢,隔着充满瘴气的山(shan)溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
登高远望天地间壮观景象,
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
那些美好的事和年代,只能(neng)留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)

注释
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
不顾:指不顾问尘俗之事。
⑵卢家少妇:泛指少妇。郁金堂:以郁金香料涂抹的堂屋。堂,一作“香”。梁朝萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”
非天质之卑:如果不是由于天资太低下。
⒁孰:谁。
[57]同辇(niǎn捻):古时帝王命后妃与之同车。以示宠爱。离宫:即长门宫。为失宠者所居。两句紧接上文。谓美人既无得宠之欢乐。亦无失宠之忧愁。
⑷刘郎:相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药,遇二女子,邀至家,留半年乃还 乡。后也以此典喻“艳遇”。
⑥ 欷歔(xū):叹息声。酹(lèi)酒:以酒洒地面祭。

赏析

  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼(gao lou)唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字(zi)能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采(qi cai)宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

俞兆晟( 未知 )

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简 介

俞兆晟 浙江海盐人,字叔颖,一字叔音,号颖园。康熙四十五年进士。干隆间官至工部尚书。工书画,善水墨花卉。诗为王士禛激赏。有《静思斋集》。

临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 张奕

佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,


东门行 / 六十七

春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 武林隐

何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。


谒金门·秋夜 / 惟俨

荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,


秋怀二首 / 陈广宁

偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,


活水亭观书有感二首·其二 / 龚帝臣

"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。


浣溪沙·桂 / 吴嘉宾

深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。


一丛花·初春病起 / 张着

"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。


石州慢·寒水依痕 / 万世延

参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。


自君之出矣 / 周暕

大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。