天仙子·水调数声持酒听
前峰月照分明见，夜合香中露卧时。
"武安南伐勒秦兵，疏凿功将夏禹并。
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
"晓屐归来岳寺深，尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼，
辽阳音信近来稀，纵有虚传逼节归。
平生意气消磨尽，甘露轩前看水流。"
"求名如未遂，白首亦难归。送我尊前酒，典君身上衣。
"雪羽褵褷半惹泥，海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞，
"行人愁落日，去鸟倦遥林。旷野鸣流水，空山响暮砧。
"木兰院里双栖鹤，长被金钲聒不眠。
"蟾影珪圆湖始波，楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉，
天仙子·水调数声持酒听拼音解释:
qian feng yue zhao fen ming jian .ye he xiang zhong lu wo shi .
.wu an nan fa le qin bing .shu zao gong jiang xia yu bing .
jin lai wei bi fei liang meng .que shi wu ren duan bo tong ..
.xiao ji gui lai yue si shen .chang si dao lv hui dong lin .hun shen tian zhu kan jing yan .
liao yang yin xin jin lai xi .zong you xu chuan bi jie gui .
ping sheng yi qi xiao mo jin .gan lu xuan qian kan shui liu ..
.qiu ming ru wei sui .bai shou yi nan gui .song wo zun qian jiu .dian jun shen shang yi .
.xue yu li shi ban re ni .hai yun shen chu jiu chao mi .chi wu fei lang zheng jiao wu .
.xing ren chou luo ri .qu niao juan yao lin .kuang ye ming liu shui .kong shan xiang mu zhen .
.mu lan yuan li shuang qi he .chang bei jin zheng guo bu mian .
.chan ying gui yuan hu shi bo .chu ren xiang bie hen pian duo .zhi jun you lu sheng xiao han .
译文及注释
译文
负心的郎君何日回程，回想起当初，不(bu)如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天(tian)地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉(mei)一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待(dai)我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
忽(hu)蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
一个普通人却成为(wei)千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈(ying)的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
注释
曲蘖(niè涅)：即酒母，酿酒的发酵物，后遂以之代指酒。
⑵觉（jué）：睡醒。
刑：罚。
⑿芩（qín）：草名，蒿类植物。
⑤闻：听;听见。
南浦：南面的水边。后常用称送别之地。
赏析
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在(zai)大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大(kuo da)，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
本来是前妻故夫相遇的尴尬场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜(xie ye)深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
根据《全唐诗》，第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中，李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里，读者可以看出李白的风趣与幽默，也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并，中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好，是这首诗的诗眼。
诗人同所爱不忍(bu ren)分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物(qi wu)之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再寒，而椒房之内，仍然春光融融一片。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
全诗共七十二句，可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘，种下了黍稷，如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤，酿成了酒，做成了饭，就可用来(yong lai)献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃，仪态端庄，先将牛羊涮洗干净，宰剥烹饪，然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品，并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷，或烧或烤，主妇们勤勉侍奉，主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序，笑语融融，恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛，降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词：祭品丰美芬芳，神灵爱尝；祭祀按期举行，合乎法度，庄严隆重，因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成，钟鼓齐奏，主祭人回归原位，司仪宣告神已有醉意，代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵，撤去祭品，同姓之亲遂相聚宴饮，共叙天伦之乐。末章写私宴之欢，作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下，大家享受祭后的美味佳肴，酒足饭饱之后，老少大小一起叩头祝福。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
本来是前妻故夫相遇的尴尬场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜(xie ye)深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
根据《全唐诗》，第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中，李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里，读者可以看出李白的风趣与幽默，也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并，中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好，是这首诗的诗眼。
诗人同所爱不忍(bu ren)分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物(qi wu)之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再寒，而椒房之内，仍然春光融融一片。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
全诗共七十二句，可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘，种下了黍稷，如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤，酿成了酒，做成了饭，就可用来(yong lai)献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃，仪态端庄，先将牛羊涮洗干净，宰剥烹饪，然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品，并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷，或烧或烤，主妇们勤勉侍奉，主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序，笑语融融，恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛，降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词：祭品丰美芬芳，神灵爱尝；祭祀按期举行，合乎法度，庄严隆重，因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成，钟鼓齐奏，主祭人回归原位，司仪宣告神已有醉意，代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵，撤去祭品，同姓之亲遂相聚宴饮，共叙天伦之乐。末章写私宴之欢，作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下，大家享受祭后的美味佳肴，酒足饭饱之后，老少大小一起叩头祝福。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
刘象( 两汉 )
收录诗词 (4548) 首
简 介
刘象 京兆(今陕西西安)人。出身孤寒，宣宗大中时即举进士，然屡试未第。僖宗幸蜀时，象亦随驾入蜀。时象已有文名，梁震曾投文请益。昭宗天复元年(901)，礼部侍郎杜德祥知贡举，以象已70岁，特放其与曹松、王希羽、柯崇、郑希颜等人进士及第。时5人年皆老大，号为“五老榜”。昭宗特下诏授五人官，象为太子校书。生平事迹散见《唐摭言》卷八、《鉴诫录》卷九、《唐诗纪事》卷六一、洪迈《容斋三笔》卷七。象擅诗，所作《咏仙掌》一诗最为人所称道，称象为“刘仙掌”。《全唐诗》存刘象诗10首。
孟冬寒气至
阻河通渭水，曲苑带秦关。待月登楼夜，何人相伴闲。"
"人寿期满百，花开唯一春。其间风雨至，旦夕旋为尘。
"梦断南窗啼晓乌，新霜昨夜下庭梧。
若使见鱼无羡意，向人姿态更应闲。"
旧诗改处空留韵，新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁，
未知至竟将何用，渭水泾川一向流。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情，岂是本来无嗜欲。
何事不如杨得意，解搜贤哲荐明君。"
江城夜泊寄所思
见说夜深星斗畔，等闲期克月支头。"
重上凤楼追故事，几多愁思向青春。"
"朱坡坡上望，不似在秦京。渐觉溪山秀，更高鱼鸟情。
上国身无主，下第诚可悲。"
白莲倚阑楯，翠鸟缘帘押。地势似五泻，岩形若三峡。
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
"何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。
有脸莲同笑，无心鸟不惊。还如朝镜里，形影两分明。"
义士赵良
"岂是丹台归路遥，紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽，
"去宰龙门县，应思变化年。还将鲁儒政，又与晋人传。
"诗家依阙下，野景似山中。兰菊俱含露，杉梧为奏风。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席，更漏丁东在画船。
"朝空笭箵去，暮实笭箵归。归来倒却鱼，挂在幽窗扉。
"赋得长杨不直钱，却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子，
娲天补剩石，昆剑切来泥。着指痕犹湿，停旬水未低。
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂，读着家书坐欲痴。
三人成虎
翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。
但学战胜术，相高甲兵屯。龙蛇竞起陆，斗血浮中原。
"日日唯忧行役迟，东归可是有家归。都缘桂玉无门住，
委佩摇秋色，峨冠带晚霜。自然符列象，千古耀岩廊。"
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中，礼向侯弓以重招。
慷慨传丹桂，艰难保旧居。退朝观藁草，能望马相如。"
喷散日月精，射破神仙府。唯愁绝地脉，又恐折天柱。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
公无渡河
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
藓房柽架掩，山砌石盆欹。剑戟晨趋静，笙歌夜散迟。
"自古黄金贵，犹沽骏与才。近来簪珥重，无可上高台。
但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。"
闲依碧海攀鸾驾，笑就苏君觅橘尝。
坞名虽然在，不见桃花发。恐是武陵溪，自闭仙日月。
初疑潜苑囿，忽似拏寥廓。遂使铜雀台，香消野花落。"
稚子不知名品上，恐随春草斗输赢。
红窗月·燕归花谢
礊礊雨点大，金髇轰下空。暴光隔云闪，仿佛亘天龙。
上国身无主，下第诚可悲。"
白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。"
何人授我黄金百，买取苏君负郭田。"
"劳生故白头，头白未应休。阙下难孤立，天涯尚旅游。
"萤焰烧心雪眼劳，未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味，
"广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。
"九衢终日见南山，名利何人肯掩关。
庭前菊
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳，晓色凄凉万井烟。
"凿池收赪鳞，疏疏置云屿。还同汗漫游，遂以江湖处。
"鲸鬣翻腾四海波，始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策，
入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。"
就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
不缘伯乐称奇骨，几与驽骀价一齐。"
蝶恋花·送春
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏，玉轮寒养一枝高。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪，欲晒图书不奈云。
感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。"
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。
扰扰造化内，茫茫天地中。苟或有所愿，毛发亦不容。"
所悲时渐薄，共贺道由全。卖与清平代，相兼直几钱。"
"前程曾未到，岐路拟何为。返照行人急，荒郊去鸟迟。
有杕之杜
"荒庭古村只独倚，败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗，
"许教门馆久踟蹰，仲叔怀恩对玉壶。
"翠石数百步，如板漂不流。空疑水妃意，浮出青玉洲。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜，波中得志羡凫鹥.
却恐重来路不通，殷勤回首谢春风。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。
"忽忆金兰友，携琴去自由。远寻寒涧碧，深入乱山秋。
分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。"
女冠子·淡烟飘薄
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立，窗间清磬学蝉鸣。
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，
莫道还家便容易，人间多少事堪愁。"
公车草合蒲轮坏，争不教他白日飞。"
命予传明祷，祗事实不遑。一奠若肸蚃，再祝如激扬。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘.
"春彩融融释冻塘，日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑，
病里见时态，醉中思旧游。所怀今已矣，何必恨东流。"