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苦雪四首·其一

两汉 / 邓显鹤

"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。


苦雪四首·其一拼音解释:

.jiu zhen hu bu mei .gu huai xing tan chu .nan qiao shou jiu li .shang yuan jue lai shu .
.shi tai yi gao mian .ren jie wei bu ran .qiong jing xiu wang bi .er shu zhi qi xian .
liu yan ban du xing .hui yin leng xian meng .he fang ji xue ling .dan wei qing feng dong .
shi hu ming zhu yi yi pin .yu jian ren yi gu lai nan .
zhu kun zhi cang ku .wei wo si dao bian .he wei bu li nong .ji gu zhen ke xian .
qi xia tong qiao lu .chuang jian jian xian cheng .yun shan ren zhong die .nan ge gu jiao qing ..
chang xuan jin bo mu cai xiong .bai zhang qing shu feng yan zui .qian gu san he ji yi feng .
.shen fei jue li ben qing lei .shu gua xian jing zhang yi zhi .luo ye du xun liu shui qu .
hao shi xing lai qi bai he .wen fei wei ban shang zhong tian .
.tai ping tian zi nian pu dong .you wei xing lang yang yu gong .zuo ri sun yu ci que xia .
ting zhong bi you jun qian shu .mo xiang kong tai wang han chao ..
.da dao jiang qiong ruan ji ai .hong chen shen yi bu chi hui .huang tian you yi zi han shu .
sai hong chang shi dao chun gui .zheng lian han yue dang kong zhao .bu nai hu sha man yan fei .
.wan li ping meng gui .gu rou jie zai yan .jue lai yi chou chang .bu xin chang an yuan .

译文及注释

译文
  人生中的(de)祸患常常是从(cong)细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
(一(yi))
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新(xin)围猎一次。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜(tong)驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然(ran)多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起(qi)一线香烟。黄昏后倚遍(bian)红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土(tu)地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。

注释
①幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。
(8)累累(léiléi):多而重叠貌,连贯成串的样子。旅行:成群结队地行走。髻(jì):挽束在头顶上的发。
⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫,故曰不露文章。古柏本可作栋梁,故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说,即不怕牺牲,与“我能剖心血,饮啄慰孤愁”,“济时敢爱死,寂寞壮心惊”正是一副心肠。送,就木说,是移送:就人说,是保送或推荐。
③方好:正是显得很美。
⑺五贤:指狐偃、赵衰、颜颉、魏武子和司空季子。五人辅佐晋文公重耳有功。
⑶火云:炽热的赤色云。
(33)典刑:同“典型”,指旧的典章法规。

赏析

  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时(shi)。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是(neng shi)该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中(shi zhong)并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频(si pin)流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

邓显鹤( 两汉 )

收录诗词 (9523)
简 介

邓显鹤 邓显鹤(1777-1851),字子立,一字湘皋,晚号南村老人,湖南新化人。生于清高宗干隆四十二年,卒于文宗咸丰元年,年七十五岁。少与同里欧阳辂友善,以诗相砥砺。嘉庆九年中举,官宁乡县训导,晚年应聘主讲邵阳濂溪书院。邓显鹤校勘并增辑周圣楷所作《楚宝》;搜集整理王夫之遗作,成《船山遗书》;编纂《资江耆旧集》及《沅湘耆旧集》;参预《武冈州志》、《宝庆府志》的修纂。湖南后学尊他为“楚南文献第一人”,而梁启超则称他为“湘学复兴之导师”。

渡江云·晴岚低楚甸 / 全己

所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。


三槐堂铭 / 壤驷红芹

王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"


晏子答梁丘据 / 脱嘉良

"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。


风入松·听风听雨过清明 / 慈晓萌

不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。"
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
将心速投人,路远人如何。"
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 贾访松

御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。


贺新郎·国脉微如缕 / 伦尔竹

采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"


送姚姬传南归序 / 骑嘉祥

中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 乌若云

江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。
"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"


相见欢·无言独上西楼 / 东郭钢磊

见《商隐集注》)"
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。


白石郎曲 / 念傲丝

女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"