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高祖功臣侯者年表

先秦 / 王敬禧

"绵境经耳目,未尝旷跻登。一窥石门险,再涤心神懵。
细雨满天风似愁。家信不来春又晚,客程难尽水空流。
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
"罗浮多胜境,梦到固无因。知有长生药,谁为不死人。
春绿暗连麦,秋干暮立鸦。旧乡曾种得,经乱属谁家。"
博山香炷融¤
西王春宴百娉婷,玉碧桃花满洞扃。自饮一杯璚屑露,东风吹梦不曾醒。
醉且书怀还复吟,蜀笺影里霞光侵。秦娥晚凭栏干立,
三十六宫秋夜永,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,
国有大命。不可以告人。
骄生百步千踪。信穿花,从拂柳,向九陌追风。"
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌,海棠花下思朦胧,
不属于王所。故抗而射女。
子云好饮酒,家在成都县。制赋已百篇,弹琴复千转。敬通不富豪,相如本贫贱。共作失职人,包山一相见。
"要见麦,见三白。
贞姿莫迓夭桃妍。□□易开还易落,贞姿郁郁长依然。
"有山来便有,万丈落云端。雾喷千岩湿,雷倾九夏寒。


高祖功臣侯者年表拼音解释:

.mian jing jing er mu .wei chang kuang ji deng .yi kui shi men xian .zai di xin shen meng .
xi yu man tian feng si chou .jia xin bu lai chun you wan .ke cheng nan jin shui kong liu .
feng yong sui zhi ku .tui gong mi ji xuan .liao shu si shi yun .gan ze wei jing zhuan ..
.luo fu duo sheng jing .meng dao gu wu yin .zhi you chang sheng yao .shui wei bu si ren .
chun lv an lian mai .qiu gan mu li ya .jiu xiang zeng zhong de .jing luan shu shui jia ..
bo shan xiang zhu rong .
xi wang chun yan bai pin ting .yu bi tao hua man dong jiong .zi yin yi bei qiong xie lu .dong feng chui meng bu zeng xing .
zui qie shu huai huan fu yin .shu jian ying li xia guang qin .qin e wan ping lan gan li .
san shi liu gong qiu ye yong .lu hua dian di gao wu .ding ding yu lou yan tong hu .
guo you da ming .bu ke yi gao ren .
jiao sheng bai bu qian zong .xin chuan hua .cong fu liu .xiang jiu mo zhui feng ..
liu si wu li niao yan kong .jin zhan bu ci xu man zhuo .hai tang hua xia si meng long .
bu shu yu wang suo .gu kang er she nv .
zi yun hao yin jiu .jia zai cheng du xian .zhi fu yi bai pian .dan qin fu qian zhuan .jing tong bu fu hao .xiang ru ben pin jian .gong zuo shi zhi ren .bao shan yi xiang jian .
.yao jian mai .jian san bai .
zhen zi mo ya yao tao yan ...yi kai huan yi luo .zhen zi yu yu chang yi ran .
.you shan lai bian you .wan zhang luo yun duan .wu pen qian yan shi .lei qing jiu xia han .

译文及注释

译文
兰草和(he)(he)芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到(dao)东方吐曙光。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
回乡的日期在何时,我惆怅不已(yi)泪落如雪珠。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战(zhan)马跨过冰封的河流出征北方疆(jiang)场。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。

注释
一刻:刻,计时单位,古代用漏壶记时,一昼夜共分为一百刻。一刻,比喻时间短暂。
减字木兰花木:《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字。
⑤分流水:以水的分流喻人的离别。古乐府《白头吟》:“蹀躞御沟上,沟水东西流。”
87. 以:介词,后省宾语(之)。
(2)须臾(yú):片刻,很短的时间。(1)散漫:慢慢的。
④蹉跎(cuō tuó):光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
②塞:边界要塞之地,这里指西北边疆。
(87)黎民:黑头发的民众。这里指少壮者,与上文老者对举。

赏析

  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句(liang ju),看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的(ge de)认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的(zhan de)山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利(min li)以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  天津桥下,春水(chun shui)溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

王敬禧( 先秦 )

收录诗词 (8521)
简 介

王敬禧 湖南武陵人,字孝承,号春墅。干隆中贡生。有《诗教堂集》。

兰亭集序 / 兰亭序 / 岳岱

长夜慢兮。永思骞兮。
碧户扃鱼锁,兰窗掩镜台。落花疑怅望,归燕自裴回。咏絮知难敌,伤春不易裁。恨从芳草起,愁为晚风来。衣惹湘云薄,眉分楚岫开。香浓眠旧枕,梦好醉春杯。小障明金凤,幽屏点翠苔。宝筝横塞雁,怨笛落江梅。卓氏仍多酒,相如正富才。莫教琴上意,翻作鹤声哀。
水碧风清,入槛细香红藕腻。谢娘敛翠恨无涯,小屏斜¤
神农虞夏忽焉没兮。
金炉袅麝烟¤
"水乡初禁火,青春未老。芳菲满、柳汀烟岛。波际红帏缥缈。尽杯盘小。歌祓禊,声声谐楚调。
不独宜韶景,尤须看暑天。药苗繁似结,萝蔓勐如编。
乌帽斜欹倒佩鱼,静街偷步访仙居,隔墙应认打门初¤


答人 / 慧远

黄钟应律始归家。十月定君夸。
自张青幄盖馨香。白疑美玉无多润,紫觉灵芝不是祥。
"将欲毁之。必重累之。
"误入平康小巷,画檐深处,珠箔微褰。罗绮丛中,偶认旧识婵娟。翠眉开、娇横远岫,绿鬓亸、浓染春烟。忆情牵。粉墙曾恁,窥宋三年。
夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!
三军之士不与谋。
菱荷风乍触,一对鸳鸯宿。虚棹玉钗惊,惊起还相续。"
近天恩。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 李景文

明朝日出,争奈萧何。(徐融)"
"黄金万缕风牵细。寒食初头春有味。殢烟尤雨索春饶,一日三眠夸得意。
"故国海云端,归宁便整鞍。里荣身上蒨,省罢手中兰。
思梦时时睡,不语长如醉。早晚是归期,苍穹知不知。"
幽闺小槛春光晚,柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。
几度将书托烟雁,泪盈襟。泪盈襟,礼月求天,
三尺屏风。可超而越。
年来病肺疏杯酒,每忆龙山似故乡。"


老将行 / 秦竹村

梦魂长挂红楼。欲表伤离情味,丁香结在心头。"
红藕花香到槛频,可堪闲忆似花人,旧欢如梦绝音尘¤
瑞时物不疠,顺泽年多丰。加高冠四方,视秩居三公。
些小微风都不算。豆淋酒内下三丸,铁幞头上也出汗。"
月帐朝霞薄,星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间,特地拜龙颜。
仅免刑焉。福轻乎羽。
秋声吹碎江南树。正是潇湘肠断处。一片古今愁。荒埼水乱流。披图惊岁月。旧梦何堪说。追忆谩多情。人间无此情。
叶抽碧簟铺平地。含芳吊影争芬敷,绕云恨起山蘼芜。


山房春事二首 / 刘时可

重义轻利行显明。尧让贤。
大府朝天升穆老,尚书倒地落刘郎。
临水槛,永日逃繁暑,泛觥酌¤
"断云残雨。洒微凉、生轩户。动清籁、萧萧庭树。银河浓淡,华星明灭,轻云时度。莎阶寂静无睹。幽蛩切切秋吟苦。疏篁一径,流萤几点,飞来又去。
借榻禅房秋已深,碧云窗外弄清音。空阶落尽胡桃叶,霜满东篱菊有金。
休休,及早回头,把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭,
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤
别后只知相愧,泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被,旧欢如梦里。


贺新郎·秋晓 / 王元

"江溶流落景,山色凝暮烟。衰发照秋日,壮心减昔年。
麀鹿雉兔。其原有迪。
放出青天豁胸臆。黛花新染插天风,蓦吐中心烂银色。
昨夜微雨,飘洒庭中,忽闻声滴井边桐。美人惊起,
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂,争问青鸾家远近。"
三年江馆闭斜曛,一日星轺下紫氛。老我已非佳子弟,壮公曾是故将军。未央双阙云端见,长乐疏钟月下闻。还语中原檿丝尽,六宫知爱石榴裙。
海虞山色秀屏开,紫气丹光涌玉台。父老旧瞻双凤下,神仙今跨五羊来。绿林烽火沉虚璧,蔓草春风转上台。闻有子规栖未稳,长松宜傍井边栽。
幽微处,无中产有,涧畔虎龙吟¤


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 陈俊卿

江上草芊芊,春晚湘妃庙前。一方卵色楚南天,
依旧楼前水流。流水,流水,中有伤心双泪。"
"影欹晴浪势欹烟,恨态缄言日抵年。轻雾晓和香积饭,
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤
观法不法见不视。耳目既显。
从官叨佐理,衔命奉珍羞。荐玉申诚效,锵金谅有由。
闲吟只爱煎茶澹,斡破平光向近轩。"
每看新图忆旧游,远情闲景共悠悠。乱鸿沙渚烟中夕,黄叶江村雨外秋。乱后得安翻讶梦,醉来因感却生愁。那能便结沧洲伴,重向烟波觅钓舟。


载驱 / 魏元忠

夜短更难留远梦,日高何计学行云。树深莺过静无人。"
飘飘且在三峰下,秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫,
"柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄。翠蛾双敛正含情,
维文应历,神武弘宣。肇迹□水,成功坂泉。
婵娟对镜时¤
重义轻利行显明。尧让贤。
公正无私。反见纵横。
鱼雁疏,芳信断,花落庭阴晚。可惜玉肌肤,消瘦成慵懒。"


齐天乐·蟋蟀 / 杨怡

一别芜城逾十载,重来鱼鸟亦相亲。童童碧树添新冢,段段青山似故人。把镜未须惊白发,持杯犹得及芳春。却将此日思前日,只觉今身是后身。
"我有屋三椽,住在灵源。无遮四壁任萧然。
后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
表章堆玉案,缯帛满牙床。三百年如此,无因及我唐。"
帘内清歌帘外宴。虽爱新声,不见如花面。牙板数敲珠一串,梁尘暗落琉璃盏。桐树花深孤凤怨。渐遏遥天,不放行云散。坐上少年听不惯,玉山未倒肠先断。
山水险阻,黄金子午。
日暖人逢鹿,园荒雪带锄。知非今又过,蘧瑗最怜渠。"


夜宿山寺 / 赵师训

极深以户。出于水一方。
渔艇棹歌相续¤
树稼,达官怕。
未能辞雨露,犹得款衣簪。惜悲生意尽,空馀古木吟。"
"汴水流,泗水流。流到瓜洲古渡头,吴山点点愁¤
也拟便休还改过,迢迢争奈一年期。"
洞口春红飞蔌蔌,仙子含愁眉黛绿。阮郎何事不归来?
如啼恨脸,魂断损容仪¤