译文
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并(bing)且提拔他做上将军这(zhe)两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀(sha)死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
魂(hun)魄归来吧!
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁(ren)义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
四季变化有常,万(wan)民恭敬诚信。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
注释
217、相羊:徘徊。
诲:教导,训导
楚腰:代指美人之细腰。
大荒落:《尔雅》纪年,太岁运行到地支“巳”的方位。
26.镇:镇压坐席之物。