译文
往日勇猛,如今何以就流水落花。
当初(chu)我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡(la)封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
南面(mian)的厢房有(you)小坛,楼观高耸超越屋檐。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而(er)又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也(ye)无法预定,连圣贤也无法预期。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
注释
⑼秣(mò)陵:秦改金陵为秣陵,与下文“建康城”是同一地方,即今江苏南京。
[15]往来翕忽:来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。
雪净:冰雪消融。
⑸苒(rǎn)苒:渐渐。
⑴持:用来。
③“羽书”两句:告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。羽书,同羽檄。这里指告急的文书。