逢病军人
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
"一旦天真逐水流，虎争龙战为诸侯。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。
一船明月一竿竹，家住五湖归去来。"
"名随春色远，湖外已先知。花尽方辞醉，莺残是放时。
"师克由来在协和，萧王兵马固无多。
此皆乘时利，纵舍在唿吸。吾欲斧其吭，无雷动幽蛰。
如钩得贵非吾事，合向烟波为五鱼。"
"词赋曾夸鸀鳿流，果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚，
柳变虽因雨，花迟岂为霜。自兹延圣历，谁不驻年光。"
逢病军人拼音解释:
qing yun ying you wang .bai fa wei xiang qin .cai xiao zhi nan jian .zhong lao xu guo xin ..
.yi dan tian zhen zhu shui liu .hu zheng long zhan wei zhu hou .
xue huai qing shu shi fa xiang .zi fu yan xia an bi ge .du kai feng jian shi sha chuang .
yi chuan ming yue yi gan zhu .jia zhu wu hu gui qu lai ..
.ming sui chun se yuan .hu wai yi xian zhi .hua jin fang ci zui .ying can shi fang shi .
.shi ke you lai zai xie he .xiao wang bing ma gu wu duo .
ci jie cheng shi li .zong she zai hu xi .wu yu fu qi keng .wu lei dong you zhe .
ru gou de gui fei wu shi .he xiang yan bo wei wu yu ..
.ci fu zeng kua shu yu liu .guo wei ming wu bie cang zhou .sui meng jing zhi shu long wan .
liu bian sui yin yu .hua chi qi wei shuang .zi zi yan sheng li .shui bu zhu nian guang ..
译文及注释
译文
善假（jiǎ）于物
菟丝把低矮的(de)蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚(xu)浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要(yao)往哪儿去呢？
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
虽然山(shan)路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪(xue)厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消融。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶(kuang)。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
注释
③江浒：江边。
⑸石榴裙：典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子，转意指女性美妙的风情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
①并刀：并州出产的剪刀。如水：形容剪刀的锋利。
别来：分别以来。作者曾离开扬州八年，此次是重游。
⑶人情：人心。《后汉书·皇甫规传》：“而灾异犹见，人情未安者，殆贤遇进退，威刑所加，有非其理也。”翻覆：谓反覆无常；变化不定。晋陆机《君子行》：“休咎相乘蹑，翻覆若波澜。”
17）莫不讶之：人们没一个不感到惊讶。
赏析
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐(xi zhu)杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时(zhi shi)，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环(liao huan)境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
情景交融的艺术境界
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
“春风余几日，两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关，既说春光将尽，余日无多；又暗示钱已风烛残年，这样，后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”，和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似，是说钱和自己的鬓发都已斑白，一个“各”字，不动声色地把两者联系起来。自此而下，诗意既是写人之志，又是述己之怀，浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都(guo du)的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓(ji gu)吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐(xi zhu)杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时(zhi shi)，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环(liao huan)境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
情景交融的艺术境界
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
“春风余几日，两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关，既说春光将尽，余日无多；又暗示钱已风烛残年，这样，后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”，和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似，是说钱和自己的鬓发都已斑白，一个“各”字，不动声色地把两者联系起来。自此而下，诗意既是写人之志，又是述己之怀，浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都(guo du)的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓(ji gu)吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
创作背景
东汉文坛同西汉相比，变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件，环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会，现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿，从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是，各个时期较突出的社会问题，往往成为他们创作的直接、间接诱因。
金渐皋( 明代 )
收录诗词 (6497) 首
简 介
金渐皋 字梦蜚，浙江仁和人。顺治壬辰进士，官汉阳知县。着有《怡安堂集》。○怡安胜任剧邑，大吏方以才能荐，而翩然乞身，其风高矣。论诗谓泥古而拘，超今而袭，总期抒写性情。今披其集，果如其言。
春日山中对雪有作
"一条春水漱莓苔，几绕玄宗浴殿回。
竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。"
去岁猖狂有黄寇，官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲，
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。
"色白还应及雪衣，嘴红毛绿语仍奇。
行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，全乘来之。
忆故人·烛影摇红
镂出容刀饰，亲逢巧笑难。日中骚客佩，争奈即阑干。
势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。
"稽岭春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老，
"窗户几层风，清凉碧落中。世人来往别，烟景古今同。
"曾降瑶缄荐姓名，攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在，
"淮淝两水不相通，隔岸临流望向东。
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
"吴公台下别经秋，破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦，
午日观竞渡
归时只得藜羹糁。"
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。"
阁静萦吟思，途长拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。"
"日照四山雪，老僧门未开。冻瓶黏柱础，宿火陷炉灰。
"傲睨公卿二十年，东来西去只悠然。白知关畔元非马，
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县，皇天厄死饥寒躯。
"糟床带松节，酒腻肥如羜.滴滴连有声，空疑杜康语。
浪淘沙·夜雨做成秋
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。
"曾是皇家几世侯，入云高第照神州。柳遮门户横金锁，
行乐最宜连夜景，太平方觉有春风。
心迹所便唯是直，人间闻道最先憎。"
（肆夏之歌者，尸出入之所奏也。二章，章四句）
贞白求丹变姓名，主恩潜助亦无成。
月明千峤雪，滩急五更风。此际若吟力，分将造化功。"
夜涧青林发，秋江渌水来。临邛行乐处，莫到白头回。"
满江红·江行和杨济翁韵
何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。"
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。
不是散斋兼拭目，寻常未便借人看。"
黄花扑地无穷极，愁杀江南去住人。"
见说春风偏有贺，露花千朵照庭闱。"
棂中空吐月，扉际不扃霞。未会通何处，应怜玉女家。"
何况佞幸人，微禽解如此。"
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。"
采桑子·年年才到花时候
"得水蛟龙失水鱼，此心相对两何如。敢辞今日须行卷，
"叠玉骈珪巧思长，露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏，
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰，舟楫徐行日易昏。
锦帆天子狂魂魄，应过扬州看月明。"
恨声流蜀魄，冤气入湘云。无限风骚句，时来日夜闻。"
"移得龙泓潋滟寒，月轮初下白云端。
隆中对
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭，寻山貌古被猿窥。
"春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
引吭看云势，翘足临池样。颇似近蓐席，还如入方丈。
风霜一夜添羁思，罗绮谁家待早寒。
"非岳不言岳，此山通岳言。高人居乱世，几处满前轩。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。
想到宜阳更无事，并将欢庆奉庭闱。"
左文右武怜君荣，白铜鞮上惭清明。"
纪辽东二首
得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。
灵溪道者相逢处，阴洞泠泠竹室开。"
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
碧花红尾小仙犬，闲吠五云嗔客来。
白榆行自比，青桂影相依。唯有偷光客，追游欲忘归。"
"崦里何幽奇，膏腴二十顷。风吹稻花香，直过龟山顶。
堕石樵儿拾，敲林宿鸟惊。亦应仙吏守，时取荐层城。"
"有意烹小鲜，乘流驻孤棹。虽然烦取舍，未肯求津要。
五律·挽戴安澜将军
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。"
"日暖泗滨西，无穷岸草齐。薄烟衰草树，微月迥城鸡。
可怜三十六天路，星月满空琼草青。
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。手携鞞铎佉，若在中印国。
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
"新恩别启馆娃宫，还拜吴王向此中。九牧土田周制在，
"曾傍龙舟拂翠华，至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色，
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗，路转吴江信不通。
寒食诗
"语玄人不到，星汉在灵空。若使无良遇，虚言有至公。
时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛。"
"夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。
呀空雪牙利，嗽水石齿冷。香母未垂婴，芝田不论顷。
恰似青童君欲会，俨然相向立庭中。"
鼎饫和方济，台阶润欲平。（《纬略》）。
兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。
"草堂虚洒待高真，不意清斋避世尘。