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玉楼春·戏赋云山

先秦 / 曹溶

赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
何必日中还,曲途荆棘间。"
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。


玉楼春·戏赋云山拼音解释:

lai de yu jun tong ci zui .xing lai chou bei gui ye yu ..
.san shi hua liu yi hong chen .lai shi bu suo xing yuan chun .
shui jiang bai di zi .jian wo li yi yu .kong chi ba shan zhi .yu duo tian di de .
.zhuo ya mai zhu zi .duan qian she ju xuan ..jian .ji shi ..
.wei yang jin si bu gan yu .qiong hua yun po qing shan shan .xi guang leng she chu shu yu .
ye you yi sui .jin xia nan mu .han qi chi di .zao qi feng xiong .gai lian wu er .
ye shen chi shang lan rao xie .duan xu ge sheng che tai wei ..
bei fang han qi ci zhong ning .huang hun zhuan zhu ying fei zhao .bai ri qian lian shui zai zan .
.huang jin jiao shi chong .yu jin zheng guo li .geng yu zhu ren jian .yi ri mai bu de .
chen quan jiao zhu ji .hou yu zhong lian mang .geng qi yuan zhong jing .ying wei gu bi jiang .
cong ci en shen zhuan nan bao .xi yang shuai cao lei zhan jin ..
lan zhu qiong hua quan jun chi .kong jun mao bin an cheng shuang .
.yi pian qing fan bei xi yang .wang san feng bai qi zhen tang .tian han ye shu yun ya jing .
.wei yan reng kong jie .shi ri di bu xie .qing sha kan cheng kuang .bai ju ji yu mei .
he bi ri zhong huan .qu tu jing ji jian ..
fang zhi wan zhong lu .bu bo wu hu chuan .yi xian dan ming yue .si sheng ying bai lian .
guo ji tu ying ce .jia chu bu man dan .duan lian cong yan chu .tiao bian qing ren zan .
.de bei pei chen zi .ren chui sheng zhu en .diao ti ci feng que .dan fu chu jin men .

译文及注释

译文
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
在她们的(de)背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
  暖暖的雨,暖暖的风,送走(zou)了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
庭院深深,不知有多深?杨(yang)柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台(tai)的大路(lu)。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
看见芙蓉在濛濛细(xi)雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。

注释
凄凉:此处指凉爽之意
10.鹤归华表:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。用以感叹时过境迁,人事纷繁而变。
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
24.罢:引申为散了,完结的意思,这里指集市已经解散。
⑴呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。
⑵“海内”句:公元960年,赵匡胤夺取后周政权建立宋王朝后,先后用兵攻破荆南、后蜀、南汉等,南唐亦已朝不虑夕。

赏析

  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副(yi fu)伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾(shou wei)相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了(hua liao),使之如置眉睫之前。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛(de sheng)宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

曹溶( 先秦 )

收录诗词 (1724)
简 介

曹溶 (1613—1685)明末清初浙江嘉兴人,字秋岳,一字洁躬,号倦圃,别号金陀老圃。明崇祯十年进士,官御史。清顺治元年,授原官,后屡起屡踬,至广东布政使,降山西阳和道,以裁缺去官。工诗。富藏书。有《刘豫事迹》、《静惕堂诗集》、《静惕堂词》、《倦圃莳植记》等。

祭鳄鱼文 / 张献翼

三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
我独南征恨此身,更有无成出关者。"
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 范师孔

樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"


临江仙·送光州曾使君 / 余天锡

惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。


芙蓉亭 / 钟孝国

"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。


书洛阳名园记后 / 释怀敞

"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,


赠司勋杜十三员外 / 彭日隆

蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。


五美吟·红拂 / 候麟勋

"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 释昙颖

"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
"龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"


南征 / 顾朝阳

何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。"
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"


冬日田园杂兴 / 明周

"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。