译文
忽听得江面上传来(lai)琵琶清脆声;我忘却(que)了(liao)回归客人也不想动身。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
到处都可以听到你的歌唱,
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下(xia)人效法(fa)的准则。这是因为他们(men)的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国(guo)家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形(xing)体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
夫子你坐(zuo)在其中,你我就像相隔云霄。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
注释
1、张仆射:一说为张延赏,一说为张建封。塞下曲:古时的一种军歌。
⑼蓼(liǎo)茸:蓼菜嫩芽。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。
⑷风尘:比喻世俗的纷扰。洛京:又称京洛,指洛阳,是唐朝的陪都。
[12]顾瞻:回首眺望。城阙:指京城洛阳。引领:伸长脖子。
5.挂席:悬挂起船帆,谓开船。
19.披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。