译文
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴(pu)淳厚的美质,令人读来万古常新。
军人在(zai)行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
夜间乘船出发,离开清溪直(zhi)奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
骏马赤兔没人用(yong),只有吕布能乘骑。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
从前,潮(chao)州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
长堤(di)下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
注释
⑿膳宰:即膳夫。宣达王命以及主管王的饮食等事的官吏。饩(xì):活的牲畜。
<19>“秏”,与“耗”字同,意为无、尽。
遂恶(wù)之:因此厌恶他。遂,连词,因而。恶,厌恶。
⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
12.就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接近,靠近。
13、二八:十六日。鲍照《玩月城西门廨中》:“三五二八时,千里与君同。”
太真:杨贵妃为女道士时号太真,住内太真宫。翻译