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过香积寺

唐代 / 吴涵虚

向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
时无王良伯乐死即休。"
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"


过香积寺拼音解释:

xiang qing jiang ming cun xin chi .qing shan luo ri jiang chao bai .qing dao chao ting shuo lao weng .
yu fa xi que bian .bai jian sheng hei si .zuo ye zhou huo mie .xiang e lian wai bei .
.huai yin ri luo shang nan lou .qiao mu huang cheng gu du tou .pu wai ye feng chu ru hu .
.liang qi wan xiao xiao .jiang yun luan yan piao .feng yuan cang jin zhu .yu yan ji shen tiao .
zi tan ping sheng xiang shi yuan .he ru jin ri ce ying xu ..
.bu zhi shui shi zi .lian po jia dong tian .he dai cheng dan ri .ren xun zhong xing tian .
.xiang jin zhu can cha .xiang guo ren bu zhi .you hua yi man shu .xiao shui xi tong chi .
mo du qing qiu yin xi shuai .zao wen huang ge hua qi lin ..
zuo chu yuan yang qi .chao qing fei cui di .mo xu jing bai lu .wei ban su qing xi ..
wo chang you kui fa .lin li neng xiang fen .wo chang you bu an .lin li neng xiang cun .
shi wu wang liang bo le si ji xiu ..
xi shu qing wen yan qi jiu .jin ri he xu shi wan bing ..

译文及注释

译文
我的(de)(de)脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒(jiu)未(wei)醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝(bao)马金鞍。哪儿传来阵阵清亮(liang)的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对(dui)田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失(shi)去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为(wei)不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。

注释
30、第:房屋、府第。
100、诼(zhuó):诽谤。
变古今:与古今俱变。
33.兴:兴致。
9.阻:险阻,(道路)难走。

赏析

  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在(xian zai)宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长(meng chang)在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有(jiao you)情韵的一首。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

吴涵虚( 唐代 )

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简 介

吴涵虚 字含灵,江西(今江西省)人。五代时道士。居南岳六、七年。好睡,经旬不饮食,俗唿为吴猱。素不能文,偶作诗,甚奇绝。后唐末帝清泰间卒,传为羽化升仙。或云有人于后汉干祐间于嵩山见之。事迹见《诗话总龟》卷四六引《郡阁雅谈》。《全唐诗》存诗1首。

蜀道难·其二 / 释净圭

皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"


草 / 赋得古原草送别 / 赵崇槟

君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
万古惟高步,可以旌我贤。"
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。


归鸟·其二 / 赵亨钤

永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,


一斛珠·洛城春晚 / 赵贤

诚如双树下,岂比一丘中。"
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 袁炜

文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。


小雅·伐木 / 陈至

久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
敖恶无厌,不畏颠坠。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 樊预

翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
复复之难,令则可忘。
酬赠感并深,离忧岂终极。"


红蕉 / 潘景夔

"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。


题友人云母障子 / 张鸿仪

遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。


枫桥夜泊 / 陈用原

独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"