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乌江项王庙

魏晋 / 释函是

"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。


乌江项王庙拼音解释:

.lao qu duo bei shi .fei wei jian er mao .yan hun shu zi da .er zhong jue sheng gao .
shui wei ci shi yi bao yu .ci shi zi shang lai .de feng ru cao pu .yi guan xing fei li .
ci er zi jian zai .hua fa duo bu xie .qiong lao shou sui xin .yong ye bao po huai .
chi se lian tian han .cheng xing xiang di che .jing qi nuan feng li .lie lie xiang xi xie .
ji chang lou jin dong fang zuo .qu zhu cang cang xiao shuang luo .yan jiao yi cong qing qian jing .
.qin chuan xing jin ying chuan chang .wu jiang yue ling yi tong fang .zheng tu miao miao yan mang mang .
tai shang dao jun lian hua tai .jiu men ge kuo an zai zai .wu hu shen jun da yao cheng .
kua you cheng xiang di .tou ru chang shi men .ai jun zhi ru fa .wu nian jiang hu ren ..
jun jian jiu long tan shang yue .mo ci qing ye fang yuan an ..
yu tang ge sheng qin .fang lin yan shu ge .yun yang tai shang ge .gui ku fu he yi .
ying fu cheng xiang fu .kua ying xiu shi qun .luan ming gui shu jian .guan zhe he bin fen .
.ren jie quan wo jiu .wo ruo er bu wen .jin ri dao jun jia .hu jiu chi quan jun .

译文及注释

译文
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
宁可在枝头上(shang)怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之(zhi)中!
  齐(qi)王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问(wen)不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导(dao)我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水(shui)之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。

注释
(15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。
31、下心意:低心下意,受些委屈。
11、何须:何必。何须怨:何必埋怨。
白纻(zhù)裙:白麻布做的裙子。纻,麻布。
神秀:天地之灵气,神奇秀美。
20、少时:一会儿。
12. 贤:有才德。

赏析

  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行(xing),车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情(qing)人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情(rong qing)与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景(feng jing)不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二(gan er)净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安(er an)危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

释函是( 魏晋 )

收录诗词 (5846)
简 介

释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

浪淘沙·探春 / 魏学源

"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。


春暮 / 乃贤

此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。


皇矣 / 刘嗣隆

叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 邓如昌

林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
山川岂遥远,行人自不返。"
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。


思美人 / 罗良信

有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,


雪夜小饮赠梦得 / 谢应芳

无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
从来文字净,君子不以贤。"
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。


卜算子·烟雨幂横塘 / 赵吉士

书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。


梦李白二首·其一 / 刘寅

归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
怜我窜逐归,相见得无恙。开筵交履舄,烂漫倒家酿。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。


游洞庭湖五首·其二 / 炤影

"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。


南歌子·天上星河转 / 曹仁海

张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
来者吾弗闻。已而,已而。"
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?