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金缕曲·姜西溟言别赋此赠之

近现代 / 刘玘

拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之拼音解释:

shi lei xiang si han lou chang .yan qian bi yun jing ru shui .yue diao qi wu ti niao qi .
wu qie bei er tu .ci sheng an de quan ..
.zhuo chu fan hua wu shi ri .chang sha qian ren wan ren chu .du tou cui liu yan ming mei .
pin qiong qu gei xing die zi .xiao er xue wen zhi lun yu .da er jie shu sui shang lv .
sheng zuo xiong tu guang .shi zhen wu de qian .lei ting qi xiao fa .jing pei wu ying lian .
yu ze gan tian shi .geng yun wang di li .tong ren luo yang zhi .wen wo sui shui bei .
lang zhu lou chuan po .feng cong hu zhu sheng .dao yi jin ke liao .xi jing you chang ying ..
zhi yu beng wang .gu wei .zhi huo .zhi shi er zhang liu yun er shi ju .
jiao long yu zhe han sha shui .tian xia gu jiao he shi xiu .zhen qian bu qu zhong ri si .
geng zhu qiu chun hua .bei ying lu ju xin .fu shi fen qi xiang .jia ju mo pin pin ..
.zan qu wen wei li .liao jiang lu dai geng .jin ling qie bu yuan .shan shui fu duo ming .
.du shou zhu en gui .dang chao si zhe xi .yu hu fen yu jiu .jin dian ci chun yi .
yu qi yun lou chang .han feng cai zhang gao .xian ren zhang nei le .wang mu xian gong tao .
wu pan hui xue dong .xian zou yue yu sui .zi shi shan gong xing .shui ling xia shi zhi ..

译文及注释

译文
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才(cai)取得成就。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所(suo)提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由(you)于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑(zheng)重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
夕(xi)阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
毛发散乱披在身上。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
  我来到安阳,随后到了陕邑的外(wai)城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。

注释
(7)天池:天然形成的大海。
⑺秦山:即终南山,又名秦岭。陇山:又名陇底、陇阪,在今陕西陇县西。
101.踥蹀(qie4 die2妾蝶):小步行进的样子。
放荡:自由自在,无所拘束。
⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。
致:让,令。
17.刘向:字子政,汉朝经学家。

赏析

  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而(ran er)庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  一层是从人格(ren ge)上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信(bei xin)弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  先是“人生若尘露(lu)”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则(chuan ze)从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

刘玘( 近现代 )

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简 介

刘玘 刘玘,字允璋。潮阳人。明成祖永乐十五年(一四一七)解元,十九年登进士,授兵部车驾司主事。坐忤大臣,放归。登临题咏,着述甚富。清干隆修《潮州府志》卷二九、清道光《广东通志》卷二九二有传。

行路难·其三 / 澹台灵寒

丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,


古歌 / 杞半槐

"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。


游子吟 / 完颜爱敏

弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 长孙濛

除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 章佳爱欣

河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。


水龙吟·白莲 / 姬涵亦

诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,


南阳送客 / 皮壬辰

爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"


郭处士击瓯歌 / 仵夏烟

天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。


南歌子·有感 / 少壬

镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。


大林寺 / 其协洽

不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。