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小雅·桑扈

五代 / 王玖

龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"


小雅·桑扈拼音解释:

gui lian zeng yao da wu si .hui xiang xue lv kui yan chu .zhao ying hong chao chu shui shi .
ren tian yi sui geng kan chou .ying sheng an zhu ge sheng yan .hua tai huan sui wu tai xiu .
zhen jing hong kuai luo .xiu xiang zhu ju tuan .fan qian jian yu miao .zhen di wen yan tan .
chun feng wei shui bu gan liu .zong zuo liu jun xin shang xue ..
qing cha jian luo mao .lian ke bu kai guan .xie zhao kui lian wai .chuan qin shi wang huan ..
.xi shan jin ri xing .fang ting yuan zhong sheng .ru yuan feng seng ding .deng lou jian yue sheng .
kuang sui hen shu ji .zi xi yi pi jin .dong hu han liang qi .wang xuan gou ceng yin .
jiao long wu zu she wei duan .hu yu fei dong zhong you ling .hao shi de zhi di guo bao .
.zhu chun yi dian tao hua yin .su zhuang jiao xiu pian ji huan .
zeng shi hui ji shan chu shi .si men zuo bi tu tian wang .wei yi bu cong lai he fang .
liao yin li jun yu .lv er zhi huang yuan .xi sui zhong cao chang .de yu you ren yan ..
.qi chao qing yi zu ao cao .lin jiao wu shuang feng jiu mao .sheng jia wu hou zheng bi ming .
yi men yi yi shen zhi hu .han kang ling yao bu fu qiu .bian que yi fang zeng mo du .
.xian shan nan guo wai .song bie mei deng lin .sha an jiang cun jin .song men shan si shen .
rong mu ning jiu zhu .tai jie bu ying chi .bie you dan guan shi .xi jun wu jian yi ..

译文及注释

译文
  金华县的(de)长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是(shi)又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那(na)具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可(ke)料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光(guang)照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
这里尊重贤德之人。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。

注释
②星河:银河,到秋天转向东南。
27.回巧:呈现巧妙的姿态,
⑷端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”
⑴凄清:指秋天到来后的那种乍冷未冷的微寒,也有萧索之意。清,一作“凉”。拂曙:拂晓,天要亮还未亮的时候。流:指移动。
③去年今日:指1895年4月17日,清王朝与日本签订丧权辱国的《马关条约》,将台湾割让给日本。
阴山骄子:指回纥。《史记·秦本纪》:“西北斥逐匈奴,自渝中并河以东属之阴山。”徐广曰:“阴山在五原北。”《通典》:“阴山,唐安北都护府也。”汗血马:大宛国有汗血马。

赏析

  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来(chu lai)。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面(mian)的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产(ta chan)生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故(gu)事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某(zhong mou)家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而(gan er)发。
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

王玖( 五代 )

收录诗词 (2778)
简 介

王玖 江苏常熟人,晚年居苏州,字次峰,号二痴,又号逸泉主人、海隅山樵。王翚曾孙。山水承家学。后从黄鼎游,略变家法,善用枯笔。竹石小品,得恽寿平疏峭之致,巨幅山水则苍郁沉厚。

碧城三首 / 公冶勇

"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"


西江月·闻道双衔凤带 / 晏自如

缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
可惜吴宫空白首。"
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。


东方之日 / 玉乐儿

"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 上官丙午

卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"


题李次云窗竹 / 南门红翔

狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。


秋胡行 其二 / 轩辕海峰

动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。


水调歌头·淮阴作 / 妾凤歌

染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
相见若悲叹,哀声那可闻。"
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?


晚泊 / 公羊文雯

"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。


早冬 / 慕容如之

猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
《野客丛谈》)
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"


泰山吟 / 磨碧春

心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。