诉衷情·寒食
有时问着经中事，却道山僧总不知。"
争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
"柳弱风长在，云轻雨易休。不劳芳草色，更惹夕阳愁。
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
德音兼与后人传。自从受赐身无力，向未酬恩骨肯镌。
"月里青山淡如画，露中黄叶飒然秋。
诉衷情·寒食拼音解释:
you shi wen zhuo jing zhong shi .que dao shan seng zong bu zhi ..
zheng zhi zhou wo sha chuang li .bu jian shen ren fu yu yi .
.wei feng mo dai jia qing chuan .shu cu hong ying cao bi yan .
.qing teng jie han wo zhu man .li wang he ru hua ci kan .wu di bu tong fang jue yuan .
yu shu cheng cheng shang yuan feng .xiang zhong jiao lan heng jie wu .qi han long hu yuan fu kong .
sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
.liu ruo feng chang zai .yun qing yu yi xiu .bu lao fang cao se .geng re xi yang chou .
xiao yue diao liang yan yu pin .jian hua nan ke bi ta ren .
zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..
de yin jian yu hou ren chuan .zi cong shou ci shen wu li .xiang wei chou en gu ken juan .
.yue li qing shan dan ru hua .lu zhong huang ye sa ran qiu .
译文及注释
译文
世上（先）有(you)伯乐(le)，然(ran)后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不(bu)(bu)常有。所以即使有名(ming)贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同(tong)死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
（晏子）说：“我有什么罪(zui)吗，我为什么要逃亡？”
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
一但弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
今日生离死别，对泣默然无声；
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴(yan)饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
注释
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
41.甘人：以食人为甘美。
归来，离开，回来。乎，语气词。
①口占：随口吟出，不打草稿。
73尔：用于句尾，表示限制的语气。
赏析
接着此诗又以四件典型的乐器，采用虚实结合的手法，渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围：钟声当当，鼓响咚咚，磬音嘹亮，管乐悠扬，一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐，触发了人(ren)们丰富的联想：在平坦广阔的大地上，矗立着巍峨的祖庙群（天子九庙），像天上诸神的圣殿，高屋深墙，宫阙衔连；在祭祀的内堂，分列着各个祖先的神主，前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品，或牛或羊或豕或粢盛或(sheng huo)秬鬯，令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆，屏神静气，主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣，乐声和谐，吟诵的祭辞，虽然平直简约，但是在祭祖这一特定的场所，抚今忆昔，浮想联翩，仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为(shi wei)念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂，“夙夜在公”的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴饮部分。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨，都在舞蹈，摅发各自内心的快乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一起快乐呀！”）
依据周朝的规矩，“胙(zuo)”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为(shi wei)念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂，“夙夜在公”的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴饮部分。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨，都在舞蹈，摅发各自内心的快乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一起快乐呀！”）
依据周朝的规矩，“胙(zuo)”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
创作背景
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
李之世( 魏晋 )
收录诗词 (2211) 首
简 介
李之世 李之世，字长度，号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年（一六〇六）举人。晚年始就琼山教谕，迁池州府推官。未几移疾罢归。着作极多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
清平乐·候蛩凄断
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。"
"岁岁但防虏，西征早晚休。匈奴不系颈，汉将但封侯。
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
"春阴漠漠土脉润，春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态，
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中，一曲梁州泪如雨。
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。"
浮萍篇
"帝里无成久滞淹，别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指，
我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，
秋风忽起溪滩白，零落岸边芦荻花。"
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
"暴殄犹来是片时，无人向此略迟疑。流金铄石玉长润，
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意，静思吾道好沾襟。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
周颂·烈文
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
饰装无雨备，着述减春眠。旦夕应弥入，银台晓候宣。"
"南北浮萍迹，年华又暗催。残灯和腊尽，晓角带春来。
"力微皇帝谤天嗣，太武凶残人所畏。
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
雁足应难达，狐踪浪得疑。谢鲲吟未废，张硕梦堪思。
高岳和霜过，遥关带月飞。渐怜双阙近，宁恨众山违。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
"剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，
"归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
"乡里为儒者，唯君见我心。诗书常共读，雨雪亦相寻。
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
别久曾牵念，闲来肯压重。尚馀青竹在，试为剪成龙。"
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
"结茅只约钓鱼台，溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟，
"前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。
静引荒城望，凉惊旅枕眠。更堪憔悴里，欲泛洞庭船。"
已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血，
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼，古人多重晚年荣。
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
妆好方长叹，欢馀却浅颦。绣屏金作屋，丝幰玉为轮。
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
定风波·自春来
"宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭，大明宫殿生蒿莱。
"喧卑从宦出喧卑，别画能琴又解棋。海上春耕因乱废，
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼，势拟驱山近小台。
又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，
寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
泽国潮平岸，江村柳覆堤。到头乘兴是，谁手好提携。"
风流子·黄钟商芍药
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅，箭捻雕翎逐隼雄。
"少见古人无远虑，如君真得古人情。登科作尉官虽小，
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
酒律应难忘，诗魔未肯徂。他年如拔宅，为我指清都。"
秋宿湘江遇雨
"春云薄薄日辉辉，宫树烟深隔水飞。
"上巳接寒食，莺花寥落晨。微微泼火雨，草草踏青人。
楼上娇歌袅夜霜，近来休数踏歌娘。
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
"本为荣家不为身，读书谁料转家贫。三年行却千山路，
"御沟春水绕闲坊，信马归来傍短墙。
宿饮愁萦梦，春寒瘦着人。手持双豆蔻，的的为东邻。
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多。
江边柳
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
"送君同上酒家楼，酩酊翻成一笑休。
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
"抛掷清溪旧钓钩，长安寒暑再环周。便随莺羽三春化，
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
"楚岸花晴塞柳衰，年年南北去来期。江城日暮见飞处，
郑庄公戒饬守臣
"湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。玉为通体依稀见，
"县与白云连，沧洲况县前。岳僧同夜坐，江月看秋圆。
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
"篆书朴，隶书俗，草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光，
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，