首页 古诗词 贺新郎·寄辛幼安和见怀韵

贺新郎·寄辛幼安和见怀韵

隋代 / 吴嘉泉

不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
今公之归,公在丧车。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
何时达遥夜,伫见初日明。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵拼音解释:

bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
fang kuang sheng si wai .xiao yao shen ming yu .kuang nai zi jiu dan .qing ju gui tai ji ..
yao zhi gao feng xiao yi sheng .hong xia zi wu mian qian sheng .mei yu chan shi wu ren shi .
jin gong zhi gui .gong zai sang che .
yi cong kou mie er shi nian .wan yan diao juan ci zhong die .jing zhou hua feng he zhuo yi .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..
yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
he shi da yao ye .zhu jian chu ri ming ..

译文及注释

译文
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
魂啊不要去(qu)北方!
都说每(mei)个地方都是一样的月色。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和(he)楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大(da)规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉(han)中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神(shen)被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做(zuo)得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。

注释
⑷“公子”二句:典出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
粤中:今广东番禺市。
222、飞腾:腾空而飞。
(13)接席:座位相挨。
⑺高风:高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后,历来文人《咏菊》曹雪芹 古诗,或以“隐逸”为比,或以“君子”相称,或赞其不畏风霜,或叹其孤高自芳,而且总要提到陶渊明。

赏析

  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界(ran jie)一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交(yi jiao)论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹(shi cao)植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典(de dian)故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步(san bu)畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

吴嘉泉( 隋代 )

收录诗词 (7695)
简 介

吴嘉泉 (1790—1865)清江苏吴县人,字清如。道光十八年进士。官至户部员外郎。后掌平江书院,筑“退园”而居。诗词骈散文均工,古文师法欧阳修,诗学唐宋,晚年自言在苏东坡、黄山谷之间。有《仪宋堂诗文集》、《秋绿词》、《乘桴小草》等。

下泾县陵阳溪至涩滩 / 穆庚辰

"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
保寿同三光,安能纪千亿。
秋风利似刀。 ——萧中郎
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


梁园吟 / 修珍

千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,


江上 / 姜永明

"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
人道长生没得来,自古至今有有有。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"


子产坏晋馆垣 / 单于晴

高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
殷勤不得语,红泪一双流。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,


踏歌词四首·其三 / 壤驷恨玉

清光到死也相随。"
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。


三峡 / 依德越

只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"


除夜长安客舍 / 仲孙婷

乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"


示金陵子 / 伯甲辰

"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"


折杨柳歌辞五首 / 东方乙

珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 喻曼蔓

"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。