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题画

两汉 / 姚鼐

"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝,蛮童多学佩金钩。
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。


题画拼音解释:

.hao bang qing shan yu bi xi .ci tong mao zhu dai shuang qi .
.ai ci qi xin jing .feng chen lu yi she .shi yu jing ye zhu .yi liang shu shan hua .
qing ming hun si dai xuan shuang .jin chao ding jian kan hua ze .ming ri ying wen lu jiu xiang .
chang dang duo nan ri .chou guo shao nian shi .qiong da du pan liao .xiu xian nie bai zi ..
qi liang bu dao shen wu shou .jiu ri huan wu jiu hui ren .
zheng nai bing fu nan qiang yin .ying xu su zi zhao che gong ..
ba jiao cong pan bi chan juan .mian geng you you rao shu chuan .
.she yan ran ran sheng yin tu .la lei lian lian di xiu gui .
you dao you mo .zai sheng zheng ji shu .yi ti lie zhi .tong li yi dai .qi fu qu xie .
hou li duo lai shi cui zhou .cong shui jin ying shu zi bei .man tong duo xue pei jin gou .
dang men jian dui zi .yi zuo sang tian zhu .an de si hai zhong .jin wei yu rui tu ..
zao hua shi xuan yan .ping mo xiang zhan chi .song xia shi yi kan .zhi gong yi ru ci ..
.hui ji shi ke zhao neng qing .wang sui xiang feng hua shi cheng .zheng hen gu ren wu shang shou .
ku song qing wen lang gan chang .lian hu ji bang yong he fang .jian ni bu yuan neng yu lang .
xiang dui wu yan jin ji chun .qing jing yuan shan hua wai mu .yun bian gao gai shui bian ..

译文及注释

译文
傍晚,珠帘(lian)卷入了西山的(de)雨。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
仰望天空,万里寂(ji)寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
情人冒着风(feng)雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能(neng)如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置(zhi)的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力(li)气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
远远望见仙人正在彩云里,

注释
⑻海气:卑湿的空气。蛰:潜伏。 
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
⑾揽:宋本作“缆”,是。结缆:系缆,指停船。攀践:指登山。
⑷已而:过了一会儿。

赏析

  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义(zhu yi)精神。这首诗作于唐宪宗元和(he)二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是(yu shi)直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井(duan jing)颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以(guan yi)“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

姚鼐( 两汉 )

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简 介

姚鼐 姚鼐(nài)(1731~1815)清代着名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。干隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。着有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。

倦夜 / 曾镐

"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。


春暮西园 / 许飞云

谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
所以不遭捕,盖缘生不多。"


晏子不死君难 / 裴翻

沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 陆长倩

略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
闲思两地忘名者,不信人间发解华。


上林赋 / 殷希文

"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
"碧简朝天章奏频,清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗,
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"


九日置酒 / 陈肇昌

家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。"
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。


孙权劝学 / 姚揆

从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,


岳阳楼记 / 李虞仲

"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
好去立高节,重来振羽翎。"
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
登高可羡少年场,白菊堆边鬓似霜。
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"


树中草 / 雪溪映

分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"


菩萨蛮·七夕 / 黎培敬

"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。