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七绝·五云山

五代 / 卢篆

"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。


七绝·五云山拼音解释:

.a jiao nian wei duo .ruo ti xing neng he .pa zhong chou nian jing .lian qing xi ye luo .
qing xu dan bo sheng .jing ji chen wang mie .jing shi qi fei dao .wu wei yan che zhe ..
.wang you he bi zai ting xuan .shi shi you you jing ke kuan .jiu bing wei neng ci jin li .
zhong xuan yi zuo cong jun yong .hui gu ru yi zi bu ping ..
.kan xian yuan rong xu you xi .bian cheng lun fu qi jin tai .ju cong qiao cui tao qian qu .
miao miao san jiang shui .you you wu ling guan .yan fei you bu du .ren qu ruo wei huan .
.sai ye sheng bei qiu yu shuang .han shan shu dian xia niu yang .ying xia lv yan sui shu yu .
.jia sheng zeng yu jin zhang bei .guan shu jin ju he song jian .qi de gao zhai lin jing qu .
yan chu yi yao yang .he lu fang xiao sa .meng yuan zhu chuang you .xing xi lan jing he .
.zhuo gan fang shu chi .you zi yi cang ran .jie gen xi shan si .lai zhi jun zhai qian .
zhao fu duo yi ai .yang gong you ling ming .yi guan lie zu dao .qi jiu yong qian jing .
jun zhai you jia yue .yuan lin han qing quan .tong xin bu zai yan .zun jiu tu ying qian .

译文及注释

译文
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯(deng)光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
抽刀(dao)切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
四顾泥涂,蝼蚁须防。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
它在这块雪地上留下一些(xie)爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自(zi)得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮(liang)丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
就没有急风暴雨呢?
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻(xun)而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
照镜就着迷,总(zong)是忘织布。

注释
两蛾凝黛:把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
③宽衣带:谓人变瘦。
“牛骥同一皂”两句:牛和骏马同槽,鸡和凤凰共处,比喻贤愚不分,杰出的人和平庸的人都关在一起。骥:良马。皂:马槽。鸡栖:鸡窝。
⑴咸阳桥:又名西渭桥,故址在今陕西省咸阳市南,古代多于此送别。
今时宠:一作“今朝宠”。
3.“岸头沙”三句:顾况《短歌行》:“岸上沙,昔时江水今人家。”蒹葭:一种像芦苇的草。

赏析

  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上(shang)冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒(de bao)贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有(mu you)枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自(xiang zi)己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本(ji ben)原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无(bo wu)定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

卢篆( 五代 )

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简 介

卢篆 卢篆,莆田(今属福建)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。官封州教授。事见清干隆《莆田县志》卷一二。

鹧鸪天·离恨 / 范令孙

须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。


行香子·七夕 / 曹宗瀚

天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。


水调歌头·白日射金阙 / 马清枢

瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。


水龙吟·白莲 / 释文礼

"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。


冬夜书怀 / 觉罗桂芳

绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 王建极

夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。


营州歌 / 周衡

野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。


次石湖书扇韵 / 释怀古

日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。


秋日行村路 / 时惟中

自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"


夜别韦司士 / 袁灼

"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,