况我爱青山，涉趣皆游践。萦回必中路，阴晦阳复显。
征戍诛求寡妻哭，远客中宵泪沾臆。"
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
"忆昨离少城，而今异楚蜀。舍舟复深山，窅窕一林麓。
"求名虽有据，学稼又无田。故国三千里，新春五十年。
偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。汝身已见唾成珠，
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水，谁家别泪湿罗衣。
贤非梦傅野，隐类凿颜坯。自古江湖客，冥心若死灰。"
睡觉欻然起攘臂。任生知有君，君也知有任生未？
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安，承恩阔步青云端。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久，老去亲知见面稀。
行矣当自爱，壮年莫悠悠。余亦从此辞，异乡难久留。
急管繁弦催一醉，颓阳不驻引征镳。"
贝锦无停织，朱丝有断弦。浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。
五马嘶长道，双旌向本州。乡心寄西北，应上郡城楼。"
闻道王师犹转战，谁能谈笑解重围。"
kuang wo ai qing shan .she qu jie you jian .ying hui bi zhong lu .yin hui yang fu xian .
zheng shu zhu qiu gua qi ku .yuan ke zhong xiao lei zhan yi ..
hui kan gen bu ba .mo ji zhi diao shang .you se xing xiu fa .shu ke yi ang cang .
.yi zuo li shao cheng .er jin yi chu shu .she zhou fu shen shan .yao tiao yi lin lu .
.qiu ming sui you ju .xue jia you wu tian .gu guo san qian li .xin chun wu shi nian .
ou ran zhuo xiu fei nan qu .hui shi pai feng you mao zhi .ru shen yi jian tuo cheng zhu .
shu dao bing ge you shi fei .wan li qiu feng chui jin shui .shui jia bie lei shi luo yi .
xian fei meng fu ye .yin lei zao yan pi .zi gu jiang hu ke .ming xin ruo si hui ..
shui jue xu ran qi rang bi .ren sheng zhi you jun .jun ye zhi you ren sheng wei .
cheng xiang ge zhong chang zui wo .qian nian huang di gui chang an .cheng en kuo bu qing yun duan .
qing qing liu xu dian ren yi .chun lai zhun ni kai huai jiu .lao qu qin zhi jian mian xi .
xing yi dang zi ai .zhuang nian mo you you .yu yi cong ci ci .yi xiang nan jiu liu .
ji guan fan xian cui yi zui .tui yang bu zhu yin zheng biao ..
bei jin wu ting zhi .zhu si you duan xian .pu ou fang sui shou .shuang gu bu kong quan .
wu ma si chang dao .shuang jing xiang ben zhou .xiang xin ji xi bei .ying shang jun cheng lou ..
wen dao wang shi you zhuan zhan .shui neng tan xiao jie zhong wei ..
译文
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想(xiang)采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备(bei)数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒(mao)着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。
纯(chun)净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
注释
【拜臣郎中】
（9）进于朝：被朝廷提拔任用。
2.尤：更加
37.斯须：一刻工夫，一会儿。
浪栧（yè）：鼓棹，驾舟。
1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
⑹危阑：也作“危栏”，高楼上的栏杆。
悠然自得：悠然，闲适的样子。自得，内心得意舒适。
作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
杨蟠 章安人，字公济。仁宗庆历六年进士。为密、和二州推官。诗为欧阳修所称。苏轼知杭州，蟠通判州事，与轼唱酬甚多。历知寿州卒。平生为诗数千篇，号《章安集》。
"春江不可渡，二月已风涛。舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲，十月荆南雷怒号。"
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
蝉鸣木叶落，兹夕更愁霖。
能使勋业高，动令氛雾屏。远途能自致，短步终难骋。
拥传星还去，过池凤不留。唯高饮水节，稍浅别家愁。
"万壑树声满，千崖秋气高。浮舟出郡郭，别酒寄江涛。
今春喜气满干坤，南北东西拱至尊。
"北登渤澥岛，回首秦东门。谁尸造物功，凿此天池源。
系越有长缨，封关只一丸。冏然翔寥廓，仰望惭羽翰。
数翁皆藉草，对弈复倾尊。看毕初为局，归逢几世孙。
"袅袅柳杨枝，当轩杂珮垂。交阴总共密，分条各自宜。
驻马渡江处，望乡待归舟。"
"水边垂柳赤栏桥，洞里仙人碧玉箫。
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，醉已遣沉冥。"
"寒城朝烟澹，山谷落叶赤。阴风千里来，吹汝江上宅。
家童拾薪几拗折，玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血，
碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。"
"往时中补右，扈跸上元初。反气凌行在，妖星下直庐。
春风正可怜，吹映绿窗前。妾意空相感，君心何处边。"
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖。
"大学三年闻琢玉，东堂一举早成名。
高堂亦明王，魂魄犹正直。不应空陂上，缥缈亲酒食。
何意斯人徒，弃之如死灰。主好臣必效，时禁权不开。
若云吾有羞，于此还见嗤。谁言万类心，闲之不可窥。
"此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液，
"由来咏团扇，今已值秋风。事逐时皆往，恩无日再中。
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
"栖遑偏降志，疵贱倍修身。近觉多衰鬓，深知独故人。
"彩服趋庭训，分交载酒过。芸香名早着，蓬转事仍多。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种，不比俗马空多肉。
暂夸五首军中诗，还忆万年枝下客。昨日留欢今送归，
久判野鹤如霜鬓，遮莫邻鸡下五更。"
"几年深道要，一举过贤关。名与玄珠出，乡宜昼锦还。
加以久荒浪，惛愚性颇全。未知在冠冕，不合无拘牵。
"郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。十年失路谁知己，
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。
越王屡登陟，何相传词才。塔庙崇其巅，规模称壮哉。
不示知禁情，岂惟干戈哭。城中贤府主，处贵如白屋。
客里冯谖剑，歌中甯戚牛。主人能纵酒，一醉且忘忧。"
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏，铓锷已莹虚秋涛，
已看覆前车，未见易后轮。丈夫须兼济，岂能乐一身。
风尘吏道迫，行迈旅心悲。拙疾徒为尔，穷愁欲问谁。
药草诚多喻，沧溟在一毫。仍悲次宗辈，尘事日为劳。"
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至，江翻石走流云气。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网，野店山桥送马蹄。
稼穑随波澜，西成不可求。室居相枕藉，蛙黾声啾啾。
是日霜风冻七泽，乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白，
忆昨别离日，桐花覆井栏。今来思君时，白露盈阶漙.
村鼓时时急，渔舟个个轻。杖藜从白首，心迹喜双清。
越王屡登陟，何相传词才。塔庙崇其巅，规模称壮哉。
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫，嫔嫱左右如花红。"
"花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。
少室尽西峰，鸣皋隐南面。柴门纵复关，终日窗中见。
"草昧英雄起，讴歌历数归。风尘三尺剑，社稷一戎衣。
一顾承英达，多荣及子孙。家贫仍受赐，身老未酬恩。
童儿新学稼，少女未能织。顾此烦知己，终日求衣食。"
恢帝功，锡后邑。四维张，百度立。绵亿载，邈难挹。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。"
焚柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，德布泽滂霈。
东郭沧江合，西山白雪高。文章差底病，回首兴滔滔。"
浮生有定分，饥饱岂可逃。叹息谓妻子，我何随汝曹。"
"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
"苍苍松桂阴，残月半西岑。素壁寒灯暗，红炉夜火深。
"野兴每难尽，江楼延赏心。归朝送使节，落景惜登临。
回回偃飞盖，熠熠迸流星。来缠风飙急，去擘山岳倾。
把手贺疾间，举杯欣酒浓。新诗见久要，清论激深衷。
曙月稀星里，春烟紫禁馀。行看石头戍，记得是南徐。"
"长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。
寄语杨员外，山寒少茯苓。归来稍暄暖，当为劚青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。兼将老藤杖，扶汝醉初醒。
邂逅逢尔曹，说君彼岩栖。萝径垂野蔓，石房倚云梯。
"缀席茱萸好，浮舟菡萏衰。季秋时欲半，九日意兼悲。
井旁写水泥自足，衔泥上屋随尔欲。"
萋萋露草碧，片片晚旗红。杯酒沾津吏，衣裳与钓翁。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。
我行得遗迹，池馆皆疏凿。壮公临事断，顾步涕横落。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟，啾啾唧唧为何人。"