赠刘景文
不要九转神丹换精髓。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
不要九转神丹换精髓。"
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
赠刘景文拼音解释:
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
.yan he gao ge shang gan yun .xiao yu you yi tai yi wen .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
dong jie zhu tian ri yue xian .di zi ying tang xiang mo mo .zhen ren dan jian shui chan chan .
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
.zi shou kong lou lian hen mei .xing tong chun hou mu dan zhi .
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
译文及注释
译文
军人在行军的(de)途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今(jin)(jin)还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀(ai)吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
违背准绳而改从错误。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
我如今跌落在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠(dian)祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄(qi)凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
注释
（74）冠（guàn）：在……之中居第一位。作动词用。
18.交错纠纷：形容山岭交错重叠，杂乱无序。
⑺戈相拨：兵器互相撞击。
⑹迨（dài）：及。
⑶狸奴：指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。
148. 安在：（表现）在哪里。安，疑问代词，表处所，作动词（在）的宾语，倒置。
赏析
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
诗的开头，描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地，黄莺的歌声才开始歌唱，休憩了一冬的嗓子，尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇，在万物复苏的早春中，出游弄春。“谁家折杨女，弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳，被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬，组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐，羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧，静静地绕水而坐，望着水中那秀丽颀长的脸颊，婀娜的身姿，嘴角不禁暗自抿出一抹微笑，遂对镜而妆。却又羞于见人，于是，那曼妙的身姿，掩映在绚烂的花丛之中，一时间，尚分不清楚人面桃花，哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理(li)。“香畏风吹散，衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里，只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵，那花丛里晶莹透亮的露滴，弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃，日落了，这春意盎然的日子，时光总是那般易逝，乘着那装饰华美的车子，恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中，那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句，写出了女主人公的复杂心情：本以为那盎然的春景，那外出游玩的乐趣，能驱走心底的那份惦念，谁知这“销愁更愁”的消遣，却更加勾起对丈夫的无限思念，春景甚美，然身边少了那个共赏美景的人，纵是(zong shi)再美的景致，在她的心里，都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第，怎生勾起了无限伤感之意，却只有暗自垂泪，手里的彩绢，都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影，望见他那高大的身姿，闻见他那熟悉的气息，归来时天色已暗，恍惚间，恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子，猛然慨叹，自己竟不如那檐前双栖的燕子，表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句，但写景、叙事、议论各具形象，集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意，使读者读来没有凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光(feng guang)旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。
此诗八章，每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是这里偏偏是“之子之远，俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
诗的开头，描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地，黄莺的歌声才开始歌唱，休憩了一冬的嗓子，尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇，在万物复苏的早春中，出游弄春。“谁家折杨女，弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳，被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬，组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐，羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧，静静地绕水而坐，望着水中那秀丽颀长的脸颊，婀娜的身姿，嘴角不禁暗自抿出一抹微笑，遂对镜而妆。却又羞于见人，于是，那曼妙的身姿，掩映在绚烂的花丛之中，一时间，尚分不清楚人面桃花，哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理(li)。“香畏风吹散，衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里，只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵，那花丛里晶莹透亮的露滴，弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃，日落了，这春意盎然的日子，时光总是那般易逝，乘着那装饰华美的车子，恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中，那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句，写出了女主人公的复杂心情：本以为那盎然的春景，那外出游玩的乐趣，能驱走心底的那份惦念，谁知这“销愁更愁”的消遣，却更加勾起对丈夫的无限思念，春景甚美，然身边少了那个共赏美景的人，纵是(zong shi)再美的景致，在她的心里，都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第，怎生勾起了无限伤感之意，却只有暗自垂泪，手里的彩绢，都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影，望见他那高大的身姿，闻见他那熟悉的气息，归来时天色已暗，恍惚间，恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子，猛然慨叹，自己竟不如那檐前双栖的燕子，表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句，但写景、叙事、议论各具形象，集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意，使读者读来没有凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光(feng guang)旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。
此诗八章，每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是这里偏偏是“之子之远，俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
创作背景
《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年（824年）秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。
蟾宫曲·怀古
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
杏花天·咏汤
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
雨过山村
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
九日次韵王巩
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
一剪梅·舟过吴江
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
浣溪沙·山绕平湖波撼城
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
辋川别业
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
送綦毋潜落第还乡
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
（王氏赠别李章武）
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
蟾宫曲·怀古
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
咏檐前竹
几时休旅食，何夜宿江村。欲识相思苦，空山啼暮猿。"
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。