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国风·秦风·黄鸟

元代 / 钱惠尊

"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
"洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。


国风·秦风·黄鸟拼音解释:

.zao tian jin ma ke .wan wei shang luo weng .zhi ming si hai nei .duo bing yi sheng zhong .
cong lai le shi zeng shi ku .mo fang chuang zhong yuan xiu zhi ..
bie chu qu jia yuan .chou zhong qu ma chi .gui ren du yan shui .yao ying ye tang zhi ..
.zu xi luo qiao bian .qin jiao gong an ran .ye qing shan cu cu .shuang xiao ju xian xian .
hui jun yu jiao zhu .zhuo shu shou qiong pang .ci sheng tu kuan yao .jiu hu zhui yang qiang .
bai hu xiang yue hao shan feng .qiu han sao yun liu bi kong .yu yan qing shi bai ru chuang .yin wan xiao zhuan liu tian dong .xi ting mian lu meng zheng hong .qing lian bu yu xi you rong .ceng xiu hui cen fu die long .ku huang dui ke yin ge tong .
jin chao sui zhang ku jun chu .qian ri jian pu ge wu yan ..
chao xi ru you lai .niao huan hun bu xing .wei sheng bi ji suan .yan mi gao lv qing .
yi mu pian ke qu .yuan tian wan liang mu .zhao xia wan fang tu .wan gu geng bu gu .
.gong ta chang an jie li chen .wu zhou du zuo wei gui shen .
hai jun mei yin qing .shan you yan jing xun .hui xiang ba nan you .ming li qi xi wen .
wu shi quan you zai .bu geng niu zi xian .chao chao kong shu shui .kou chi cao tang jian ..
han yun er san yue .cen xiu xiang dian dao .shui jie cheng yu pan .dong fang fa hong zhao .
yin jun diao ke ci zhong shuo .bian yu nan gui bang xiao chuan ..
.hei sha fang mao jun bian de .cheng dui shan qian zuo zhu chuang .
.xin kai han lu cong .yuan bi shui jian hong .yan se ning xiang du .jia ming ou zi tong .
huang shi lv kan duo .hong ya jian ke pai .liao fu jie fu you .he fan ai hui yi .
.luo shui chun du kuo .bie li xin you you .yi sheng kong yin shi .bu jue cheng bai tou .

译文及注释

译文
拂晓的残月很近地挨着窗(chuang)子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流(liu)入。
黄莺开始啼叫,这初春是一(yi)年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
荆轲去后,壮士多被摧残。
  壬戌年秋(qiu),七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面(mian)波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
像冬眠的动物争相在上面安家。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
关西地区来的老将不胜(sheng)悲愁,驻马倾听笛声(sheng)不禁老泪横流。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。

注释
商音、羽奏:商声和羽声。商声凄凉,羽声较激昂。
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
(8)凝脂:形容皮肤白嫩滋润,犹如凝固的脂肪。《诗经·卫风·硕人》语“肤如凝脂”。
子:您,指秦嘉的妻子徐淑。
8、雾凇沆砀:冰花一片弥漫。雾,从天上下罩湖面的云气。凇,从湖面蒸发的水汽。沆砀,白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注:“齐寒甚,夜气如雾,凝于水上,旦视如雪,日出飘满阶庭,齐人谓之雾凇。
(49)这句说:汉文帝的时代虽然不能说完全已安治,但是那时财物丰足,百姓安乐,大家公认他是夏、商、周三代以后的贤君。
羞:进献食品,这里指供祭。

赏析

  德国美学家黑格尔(ge er)说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超(cai chao)越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅(jiu zhai)怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

钱惠尊( 元代 )

收录诗词 (6422)
简 介

钱惠尊 钱惠尊,字诜宜,阳湖人,同县贵溪知县陆继辂室。有《五真阁吟稿》。

画堂春·雨中杏花 / 诸葛雪瑶

看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。


临江仙·赠王友道 / 裕鹏

平生意气今何在,把得家书泪似珠。
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 释己亥

峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 睦若秋

一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。


匏有苦叶 / 仲孙俊晤

"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,


十月二十八日风雨大作 / 呼延依珂

"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。


望庐山瀑布 / 司马尚德

月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。


绵州巴歌 / 龚阏逢

宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
一生判却归休,谓着南冠到头。
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。


清平乐·太山上作 / 驹德俊

陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。


南歌子·柳色遮楼暗 / 赛春柔

为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。