译文
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
转眼一年又过去(qu)了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特(te)定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛(niu)(niu)的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用(yong)眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
注释
(9)琅然:象声词。响亮的样子。
20.罢(pí)池:山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。
(17)仿佯:同“彷徉”,即彷徨、徜徉。
重冈:重重叠叠的山冈。
道:路途上。