译文
我(wo)走向返回山寺的(de)道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
身在(zai)异乡的客人(ren)刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣(zi)意欣赏这美丽的春光(guang)。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
江南别没有更好的礼品相(xiang)送,姑且把一枝梅花送去报春。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
注释
袪:衣袖
既而:固定词组,不久。
则:就。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
20、穷居而野处:指居住在闭塞简陋的山野中。
⑩鸣条:树枝被风吹发出声音。静言:沉思。高山岑:高山顶。亮节:节操高尚的人。“人生”两句:人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?曷,同“何”,怎么。俯仰愧古今:与古人相比感到十分惭愧。俯仰,低头抬头,这里表示思考。古今,古今之人,这里是偏义词,指古人。
⑸这两句形容梅花香味,极工,亦补足上文“非以无人而不芳”意。
⑸青冥:青而暗昧的样子。