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乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

近现代 / 释宗泐

极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁拼音解释:

ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
.xiang guo yi sui lin ge gui .jia feng di yi you cheng shi .
bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .
shi jie hu yan zhang .sheng he zhang yu pen .ji yao yin ke fang .kuang jian ye ren zun .
jin zhuo bu yi cheng dao zhe .wen ta jin mu shi he ban .jin kou bu yan ru hai ya .
.wan fa chu wu men .fen fen shi zhi hun .tu cheng shui shi zi .du li tian di yuan .
she yi qin ling xue .yao yue han jiang chuan .yi guo chun jian xia .hui qi xin you chan ..
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
.lv zhong lin jiao zhe .gao dan chu chen ai .fang cao bu zeng chu .ji sheng ru ci lai .
zai zhang ru zhu yi .dang kong si yue yuan .ta shi gong man hou .zhi ru da luo tian ..
yu jin jin cheng huo zhai zhong .hou ye chi xin sheng su yue .chun tian shu se qi bei feng .
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .

译文及注释

译文
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
天的(de)尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡(heng)芳芷套种其间。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我(wo)曾去巴蜀远处(chu)交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒(jiao)啊用来装饰厅堂。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。

注释
⑼忆昔,指上一年六七月间。追凉,追逐凉爽的地方,即指下句。
③鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常常双双出没。
(21)博陆侯:博,广大;陆,平正。食邑在北海、河间、东郡。
⑻菲:与“屝”通,草鞋。
(4)愿(yuàn):谨慎老实。不吾叛也:上古汉语用“不”等否定词的否定句,宾语如果是一个代词,一般放在动词的前面,如“吾”是动词“叛”的宾语,放在“叛”的前面。
⑷余温:温暖不尽的意思。

赏析

  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复(nian fu)一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾(shu wu)陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到(zhuo dao)了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与(jing yu)心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  长卿,请等待我。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者(du zhe)又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

释宗泐( 近现代 )

收录诗词 (5453)
简 介

释宗泐 (1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。

醉落魄·丙寅中秋 / 才童欣

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


/ 南宫兴瑞

兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。


东城高且长 / 闾丘红贝

天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,


河渎神 / 湛湛芳

"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 妘塔娜

"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。


暗香疏影 / 司寇俭

梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
如今而后君看取。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。


听张立本女吟 / 鲜于焕玲

箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"


伐柯 / 万俟芷蕊

胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"


效古诗 / 锁瑕

堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 濮阳鑫

"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。