夷门歌
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
休说卜圭峰，开门对林壑。"
夷门歌拼音解释:
chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..
fu yun fu yun .ji yu xian chi .xian chi wei wei .ri ze zhi shi .
bai shui chuan wu ji .xin xia chu wu di .bu kan hui shou wang .jia zai chi song xi ..
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
yu shu xu ping cao .cheng zhou bi zhang ren .san feng xiao gan qie .wan li wo en xin .
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
译文及注释
译文
如今天下尽是创伤，我的(de)忧虑何时才能结束啊！
欢言笑谈得到(dao)放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也(ye)一定能消灭秦国，难道(dao)我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
山峦(luan)峭立高跨于空中，高峻的上(shang)峰深幽邃密。
两年第三次辜负了春神，归来(lai)吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
启代伯益作了国君，终(zhong)究还是遇上灾祸。
都说每个地方都是一样的月色。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰(hong)隆传响。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
注释
206.褒姒：周幽王的王后。《史记·周本纪》载：“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：‘余，褒之二君。’夏帝卜，杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦（chí）而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀（chèn）而遭之，既笈而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：‘檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而救之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。”
31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。
先王：前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。
⑷藕丝秋色浅：当断句，不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白，故说“秋色浅”，不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法，把所指的本名略去，古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐；李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词，当是衣裳。作者另篇《归国谣》：“舞衣无力风敛，藕丝秋色染”，可知。李贺《天上谣》：“粉霞红绶藕丝裙。”
⒀鲜：犹“斯”，此时。觏（gòu）：遇合。
博士：太常所属学官，掌古今史事待问及书籍典守。
（9）坎：坑。
赏析
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景(qing jing)，可谓维妙维肖。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作(de zuo)家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走·时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情(xin qing)倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深(xian shen)情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。
前两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上(gai shang)来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”大义凛然，惊天地，泣鬼神!语言简练生动，铿锵有力。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
“荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问，喷射出强烈的感情，直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心，不想销愁愁更愁。江上日落余辉，并船逆流而上，引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇，诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景(qing jing)，可谓维妙维肖。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作(de zuo)家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走·时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情(xin qing)倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深(xian shen)情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。
前两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上(gai shang)来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”大义凛然，惊天地，泣鬼神!语言简练生动，铿锵有力。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
“荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问，喷射出强烈的感情，直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心，不想销愁愁更愁。江上日落余辉，并船逆流而上，引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇，诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
创作背景
关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说：“《假乐》，嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说：“假，嘉，嘉礼也，盖冠词。”
王伯成( 两汉 )
收录诗词 (5521) 首
简 介
王伯成 王伯成，元代杂剧作家。涿州（今河北涿县）人，生卒年月不详。贾仲明为《录鬼簿》补写的吊词中说他与“马致远忘年友，张仁卿莫逆交”。孙楷第《元曲家考略》考定张仁卿为画家，与王伯成同为元朝至元年间(1264年--1294年)人。王伯成作杂剧3种，今存《李太白贬夜郎》。《兴刘灭项》仅存残文。他还作有《天宝遗事》诸宫调，存曲不全。
西阁曝日
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
此心谁共证，笑看风吹树。"
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
画竹歌
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
临江仙·直自凤凰城破后
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
临江仙·送王缄
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
折杨柳歌辞五首
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
慈姥竹
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
马诗二十三首·其十八
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
别严士元
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
辞春不及秋，昆脚与皆头。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。