译文
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在(zai)月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相(xiang)差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古(gu)老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
弹奏声传入(ru)山中,群兽驻足不愿走。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
往昔(xi)的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
早知潮水的涨落这么守信,
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
注释
207.反侧:反复无常。
⑤洛阳花:洛阳盛产牡丹,欧阳修有《洛阳牡丹记》。
[5]全石以为底:(潭)以整块石头为底。以为:把...当做...
②子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。
[11]禹贡:《尚书》中的一篇,记叙了我国上古的疆域。
素:白色
23. 号:名词作动词,取别号。
[24]松柏:古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪:谓未曾受到毁坏。