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春日偶成

唐代 / 刘梦求

风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。


春日偶成拼音解释:

feng liu xin duo mei .chao xi yu ping tai .yi he du bu qun .qing cai fu qiu shang .
.piao piao yun wai zhe .zan su ju xian tang .ban ye ren wu yu .zhong xiao yue song liang .
wu yan an shi he ren jian .zhi chi si xu yi si zhi ..
qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
qi wu gui ming qiu li shi .shi shan chuan xi gao gui shen .bao zi sun xi qian wan chun ..
jin jiao feng jing ru qing ji .ban chuan yin wu cang gao mu .yi dao qing ni za luo hui .
.wo xin sui yue guang .xie jun ting zhong yang . ..meng jiao
.chui yang jie guan dao .mao wu yi gao po .yue xia chun tang shui .feng zhong mu shu ge .
.tian kuo xian jiang yu .ming ming shang ke yi .tan qing yu ke shu .sha wan yan zheng fei .
qian ke lin liu bei chou chang .leng feng huang ye man shan cheng ..
.lv qi xin cai zhi nv ji .bai feng yao ri ying li pi .

译文及注释

译文
大丈夫一辈子能有多(duo)长时间,怎么能小步(bu)走路的失意丧气?
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样(yang)。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
在欣赏风景(jing)的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
片刻云雾(wu)扫去显出众峰(feng)峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。

注释
(21)居夷:住在夷人地区。
⑴六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。
⑶户:门。
⑭涓滴:一滴滴。
长门:指宋帝宫阙。
30.烦挐(na2拿):稀疏纷乱的样子。挐,同"拿"。

赏析

  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭(de zhao)君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白(shi bai)居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次(zai ci),虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。

创作背景

写作年代

  

刘梦求( 唐代 )

收录诗词 (6279)
简 介

刘梦求 刘梦求,孝宗淳熙间曾设卦肆于衢州。事见《龙川集》卷一五《赠术者戴生序》。

/ 申屠建英

休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
黄河清有时,别泪无收期。"
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"


九歌·东皇太一 / 马佳玉鑫

须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈


公子行 / 杜念香

挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。


渔父·渔父饮 / 公叔倩

"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 费莫从天

静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 仲孙丙申

文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊


三月晦日偶题 / 司空山

蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。


赠别从甥高五 / 柯翠莲

"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
敢将恩岳怠斯须。"
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)


和项王歌 / 乌孙宏伟

无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"


妾薄命 / 局沛芹

苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"