译文
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是(shi)沉溺在我们的(de)瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自(zi)己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又(you)害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
又陡又斜(xie)的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿(e)死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
注释
⑦蒸尝:祭祀。冬天祭祀叫蒸,秋天祭祀叫尝。
⑾式:语助词。燕:同“宴”。敖:同“遨”,嬉游。
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
⑻渡头:犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一:“采莲渡头拟黄河,郎今欲渡畏风波。”烟火:指炊烟。《史记·律书》:“天下殷富,粟至十余钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎?”一作“灯火”。
51、过差:犹过度。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
⑷沾:同“沾”。
⑺将:与。沮溺:指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。