柳州峒氓
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
柳州峒氓拼音解释:
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
wang sun ke nian chou jin suo .cong fang duan chang ming yue zhong ..
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
gu yan han bai dui .liu shui luo hua sui .yu bie yi he lan .xiang cong suo hen chi ..
huan fang lang yue qing feng ye .you ge shi ren xiang fang lai ..
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
bi lei jin wei zai .xun yong jin ke si .cang ran gu xi shang .chuan shi gong qi qi ..
译文及注释
译文
少年时一股侠气，结交各大都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到(dao)不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站立而谈，生死与共。我们推崇(chong)的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变，仍然招纳平民士子。
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转(zhuan)含蓄，情思绵绵。
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根(gen)据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高(gao)于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
因而想起昨(zuo)夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟(shu)。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹(zhu)篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种(zhong)穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
注释
（75）政理：政治。
⑶洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，年十八能诵诗书，长于写作，人称洛阳才子。这里指作者本人，作者早年寓居洛阳。
病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
[20]异日：另外的。
所以，用来……的方法。其：副词，表示揣测，(这)大概(就是)。 所以：用来……的。阜，增加。使……丰富。意动用词。
赏析
组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。 后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。 红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软(wang ruan)语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。 王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
这首诗逢秋而不悲秋，送别而不伤别。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中，回应上文“浩然”，前后紧密配合，情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期；论空间，则一勒而收，从千里之外的“江上(jiang shang)”回到眼前，构思布局的纵擒开合，是很见经营的。
尝见张远山（《齐人物论》作者之一）称李白将“愁”写得“欣喜若狂”，以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说，如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者，太白之后，亦不多觏。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的(yue de)特写，把白猿的动态写得活灵活现。
开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折，写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭，不能再说谷践伤农。这样写，含意深刻，表达了诗人对农民的深厚同情。接着，由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏，同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚，使天下贤才能云集朝廷，让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗(ming shi)人的强烈愿望：只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百(fa bai)年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
这首诗逢秋而不悲秋，送别而不伤别。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中，回应上文“浩然”，前后紧密配合，情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期；论空间，则一勒而收，从千里之外的“江上(jiang shang)”回到眼前，构思布局的纵擒开合，是很见经营的。
尝见张远山（《齐人物论》作者之一）称李白将“愁”写得“欣喜若狂”，以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说，如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者，太白之后，亦不多觏。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的(yue de)特写，把白猿的动态写得活灵活现。
开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折，写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭，不能再说谷践伤农。这样写，含意深刻，表达了诗人对农民的深厚同情。接着，由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏，同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚，使天下贤才能云集朝廷，让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗(ming shi)人的强烈愿望：只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百(fa bai)年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
创作背景
古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。
阎复( 隋代 )
收录诗词 (1799) 首
简 介
阎复 （1236—1312）高唐人，字子靖，号静轩，又号静斋、静山。性简重。师康晔。始为东平严实掌书记，擢御史掾。世祖至元八年，以荐为翰林应奉，升修撰。成宗即位，除集贤学士，上疏言京师宜首建宣圣庙学，定用释奠雅乐。从之。累拜翰林学士承旨。武宗践祚，首陈三事，言皆剀切。进平章政事。乞归。卒谥文康。有《静轩集》。
悼丁君
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
述志令
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
东城高且长
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
始信大威能照映，由来日月借生光。"
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
阳春曲·闺怨
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
崇义里滞雨
良人何处事功名，十载相思不相见。"
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
摸鱼儿·问莲根有丝多少
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
浣溪沙·五月江南麦已稀
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
（穆讽县主就礼）
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
古艳歌
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
和乐天春词
"良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
樵夫
白雁兼羌笛，几年垂泪听。阴风吹杀气，永日在青冥。
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
任他天地移，我畅岩中坐。
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"