译文
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
回(hui)头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
水边沙地树少人稀,
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花(hua)凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
如今那些卖奴(nu)婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平(ping)时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百(bai)姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥(ji)饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶(die)蜜蜂难以到来。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
注释
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
(8)为:给,替。
2.彘(zhì):猪。
畎:田地。
①篆缕:指香烟袅袅上升,又加篆字。
禽:同“擒”,捕捉,抓住。
(65)这句是说:各级官吏看作榜样,更加剥削百姓。
6.于:为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。