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雨无正

南北朝 / 戴复古

□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)


雨无正拼音解释:

.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
shi qi xi wei ou .luo po wei kuang sheng .yi chao jun chen qi .xiong bian he zong heng .
ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
da luo tian shang liu yan han .dan neng wei yu xin chang zai .bu pa chui xiao shi wei an .
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
yue ming seng du shui .mu luo huo lian shan .cong ci tian tai yue .lai zi wei de huan ..
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
.quan jun jiu .wei jun bei qie yin .zi cong pin jian shi chao gai .wu fu yao chi yan le xin .
li hua fa hou xing hua chu .dian yi nan lai qing you yu .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..

译文及注释

译文
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲(xian)绕着(zhuo)绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
哪怕下得街道成了五大湖、
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有(you)多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好(hao)像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间(jian)的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表(biao)达我的一腔相思。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈(lie)火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。

注释
(11)东郭:东边的城墙。
沐浴清化:恭维之辞,指蒙受清平的政治教化
⑷前贤:指庾信。畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
⑹荡子:古代女子称自己远行不归或流荡忘返的丈夫。《古诗十九首》:“荡子行不归,空房难独守。”归棹:归舟,以棹代船。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
萧萧两鬓生华:形容鬓发华白稀疏的样子。
(13)曾:同“层”。
3、少住:稍稍停留一下。
⑦墨竹一派:善画墨竹的人,指苏轼。

赏析

  第五章至第八章,是诗(shi)的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释(tong shi)》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  诗命题为“白云(bai yun)歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与(de yu)命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地(po di)挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

戴复古( 南北朝 )

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简 介

戴复古 戴复古(1167—?))南宋着名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

杏花天·咏汤 / 阴雅芃

"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
与君相见时,杳杳非今土。"


苑中遇雪应制 / 牵又绿

"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。


蝶恋花·送潘大临 / 须著雍

"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"


倾杯乐·皓月初圆 / 愚访蝶

担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。


鹑之奔奔 / 令狐戊午

天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)


苏武庙 / 太叔海旺

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。


江城子·咏史 / 梁然

药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"


哀王孙 / 第五云霞

自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。


小雅·甫田 / 蒿天晴

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"


春日偶成 / 百里爱鹏

何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。