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好事近·风定落花深

未知 / 张揆方

"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


好事近·风定落花深拼音解释:

.bie hou wen can er .xiang feng ya dao qing .ji fu hong se tou .zi fa hei guang sheng .
zan feng ruo yu zong heng sao .chi bo zhan man yi wu ya .pian ling ling ceng shi jiang dao .
qian sui que gui tian shang qu .yi xin zhen zhong shi jian ren ..
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
.hui bo er shi ting yu .da liao qu qian wei zu .
ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
dan bao tong xin jie .wu lao zhi jin shi .su qin qiu fu gui .zi you yi hui shi ..
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
bing sheng ting pu ju .xiang fa zao mei pian .xiang de yin cheng ye .wen xing zhao chu tian ..
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .

译文及注释

译文
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不(bu)相见;
历(li)经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人(ren)物却随着岁月的流逝早已不复存(cun)在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么(me)你可以(yi)整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心(xin)思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守(shou)天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。

注释
3:不若:比不上。
安能:怎能;哪能。
⑵去:离开。亲爱:相亲相爱的朋友,指元大。
⑤残月出门时美人和泪辞:此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。
⑴采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
②重阳:即阴历九月九日;古时风俗,人们常在这天登高,佩茱萸,饮菊花酒。有亲友在外,届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。

赏析

  这是张先婉约词的代表作之一。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修(de xiu)筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔(cai bi)创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(chun xi)(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

张揆方( 未知 )

收录诗词 (2985)
简 介

张揆方 张揆方,字道营,号同夫,嘉定人。康熙丁酉举人。有《米堆山人诗钞》。

采葛 / 华汝楫

忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 释宝觉

"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,


鹦鹉赋 / 程祁

"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"


河传·风飐 / 王郢玉

两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。


国风·魏风·硕鼠 / 大铃

"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。


与顾章书 / 郁曼陀

三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
贵如许郝,富若田彭。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。


巩北秋兴寄崔明允 / 管学洛

"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"


金陵晚望 / 鸿渐

"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"


青阳 / 陈万言

铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
芫花半落,松风晚清。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。


答谢中书书 / 潘绪

此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,