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瑞鹤仙·悄郊原带郭

近现代 / 蔡元定

捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"


瑞鹤仙·悄郊原带郭拼音解释:

peng jun qing song qu .zi gu tong shuai mu .qu ba bu xiang qin .shen shan tou bai ren ..
.shi hui gao pin man cheng chuan .qin jian yi gong zai zhen qian .bai li qi fan chong ji duan .
chou bin hua zan xiao .gui xin she yan qian .xiang si du ling ye .gou shui du chan yuan ..
chen qu ben jun fu .zhou yan gu shan fei .dai jian gan ge bi .he fang geng cai wei ..
fan yu pan yun jie .pi ru huo zhu jin .xu shi liu jiu zha .dong fang yan xian qin .
ye bu yu sheng yi .huang ci gu wu xuan .gao zhai cheng wu zi .yuan xiu fa gu yuan .
wei lin sui yi de .biao sheng zi nan feng .ran ran pai kong shang .yi yi die ying zhong .
qiong shui yun tong xue .guo seng hu gong lin .yin qin ru nian wo .yi er gua guan xin ..
xue shuang jian dao shuang bin bian .chen you qi qi duo hao tan .bu de ru yi ju tai ban .
zong ran geng xiang feng .wo shou wei shi bei .suo ji mo fu qi .yuan jian chang xiang si ..
zheng yu xiu shi fang hua jiu .feng yan ji du ru lou zhong ..
yi ji fen xiang dui .xin shi zhuo ming lun .gui lai huan fu su .zhu lao mo pan yuan ..
.tian zhong luo yang dao .hai shang shi jun gui .fu wu qu jin dian .fen xiang ru suo wei .
shu he yao hua qu .kan jiang xi zu lun ..

译文及注释

译文
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
二八十六位侍女来(lai)陪宿,倦了便互相替代轮流上。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动(dong)摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德(de)行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往(wang)朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
其二
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具(ju),我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
决不让中国大好河山永远沉沦!
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。

注释
25. 加兵:施加兵力,及发动战争。
间隔:隔断,隔绝。
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
23. 致:招来。
所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
⒁父母之乡:家乡。去:离开。
⑵“何劳”句:晋时索靖有先识远量,预见天下将乱,曾指着洛阳宫门的铜驼叹道:“会见汝在荆棘中耳!”
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
32. 丧死:为死了的人办丧事。
(02)“清颍”,“颍”,颍水,淮河支流颍水。颍州滨临颍水,在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》:“阳城县阳乾山,颍水所出,东至下蔡入淮。过郡三,行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》:“霜余已失长淮阔,空听潺潺清颍咽。”

赏析

  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲(you qu)折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕(ru mu),如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希(de xi)望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

蔡元定( 近现代 )

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简 介

蔡元定 蔡元定(1135年12月17日—1198年9月11日),字季通,学者称西山先生,建宁府建阳县(今属福建)人,蔡发之子。南宋着名理学家、律吕学家、堪舆学家,朱熹理学的主要创建者之一,被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。幼从其父学,及长,师事朱熹,熹视为讲友,博涉群书,探究义理,一生不涉仕途,不干利禄,潜心着书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说,精识博闻。着有《律吕新书》、《西山公集》等。

游灵岩记 / 晁含珊

龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
为君作歌陈座隅。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"


晏子不死君难 / 夹谷亦儿

所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
托身天使然,同生复同死。"
不作经年别,离魂亦暂伤。"


农臣怨 / 张廖辛

人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"


九日黄楼作 / 诸葛酉

"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
若向人间实难得。"
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 机荌荌

"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
清辉赏不尽,高驾何时还。


雪里梅花诗 / 驹访彤

"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"


登峨眉山 / 宝志远

"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。


树中草 / 闾丘莉

"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
曲江北海今何处,尽逐东流去不回。"
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"


渔家傲·反第二次大“围剿” / 祁赤奋若

"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 苟碧秋

赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。